詳解瑤族傳統服飾文化：瑤族馬尾帽
白族的修建在我國屬於較為怪異的一種，白族的修建中不僅有着修建文化，還融合了照壁文化、木雕文化等一系列文化。從而形成了白族現在所棲身的修建，具有很大的研究價值。
那麼，下面隨小編一起來看一下白族文化吧！
一、白族民居的修建
白族主要漫衍在雲南省，這裏山高谷深，山地面積佔全省面積的絕大部門。白族和雲南的其他少數民族差異，她是一個定居的農業民族，並以水稻蒔植為主要生產流動。因此，白族主要聚居在雲南的平壩區域。由於水稻蒔植需要水源，因此，白族棲身區域一樣平常都有湖泊、河流漫衍，水利澆灌較為便利。另外，也有少量白族漫衍在山區和半山區。
從總體上說，白族以村鎮為單元棲身。白族村鎮內一樣平常都有廣場、戲台、本主廟等。民房相互毗連，沿街巷修建。若是村中有多個姓氏，同姓的人家一樣平常都漫衍在統一街巷。村鎮入口處建有風水照壁，並種有一至兩棵枝恭弘=叶 恭弘興隆的大青樹作為風水樹。村內有若干口水井，有的人家則在自家庭院中鑿有水井。在大理，蒼山十八溪水注入洱海，沿途所經村寨多將支流引入作為生涯用水。青瓦白牆的白族村寨如珍珠般漫衍在蒼山洱海之間，有如人世瑤池，又如世外桃源，田園風景令人陶醉。
淺談漢族有哪些民族融合
白族民居具有怪異的民族氣概，在我國的少數民族中，白族的民居修建無論是在修建氣概照樣修建藝術上，都具有異常鮮明的特點，並取得了高度的藝術成就。大理、洱源、鶴慶和劍川等聚居區的白族民居，就是白族棲身民俗的集中體現。
白族民居多為土木結構或石木結構的三開間兩層樓房。整座民居的左、右、后三面都用一尺見方的石頭砌成兩米左右的牆基，其上用土基砌成牆體。有的地方（如大理海東）土質較硬，夯成的土牆十分堅硬。而大理海西一帶，富產青石，白族民居多數就區域取材，普遍接納青石為主要修建質料，大理民間“大理有三寶，石頭砌牆不會倒”的俗語即指此。石頭不僅用來打基礎、砌牆壁，也可用作門窗頭的橫樑，雅觀堅硬。用石頭作修建質料，在大理由來已久。
據紀錄，南詔的民居修建就是“巷陌皆壘石為之，高丈余，連延數里不停”。民居的屋面用筒板瓦籠罩，前面重檐，形成前出廊的名目。木結構部門，屋架四柱落地，在排間之間和樓板照面枋的下面，前後均有一根通穿木枋，稱為“穿枋”。穿枋是白族木匠的一項卓越締造，它把整幢衡宇的排架連成一個整體，具有極強的抗震能力。木柱腳多設有柱石，以防濕潤。在整幢民居中，雙層重檐是主要的特點，科學適用。
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