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源遠流長的畲族小說歌文化

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  那裡有榨取,那裡就有反抗,畲族文化中的小說歌就是最真實的寫照。雖然畲族小說歌只是手抄唱本,但厚實的內容,卻貫串了畲族歷史的生長曆程。畲族小說歌是對榨取與魔難的深切痛訴,以及對生涯的拮据。那麼,人人就隨小編一起看看源遠流長的畲族小說歌文化吧。

源遠流長的畲族小說歌文化

  起源於福建省霞浦縣侯南鎮白露坑村。白露坑是畲族人口最為麋集和文化積澱最為厚實的區域,堪稱閩東第一村。最初畲族歌手將章回小說和評話唱本改編為山歌口頭唱本和手抄唱本,后逐漸在撒播的英雄人物事迹的基礎上,連繫本民族生涯、心理、語言特點創作了一些作品,如《高皇歌》、《歷期歌》、《鍾良弼》、《白蛇傳》、《十賢歌》、《鍾景祺》、《藍佃玉》等,於是形成小說歌。

  小說歌作為長篇故事歌,是畲族民眾締造的文學樣式和文化載體。歷史上,白露坑村曾泛起鍾學吉、雷德朵、鍾學算等卓越歌手,清末民初是小說歌的全盛階段。

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  畲族素有盤歌、對歌的傳統習俗,這種以歌代說、以歌當哭、以歌傳情、以歌達意,融會整個生涯的行為,霞浦畲民貼切地稱之為歌言。

  小說歌是一種長篇故事歌。題材和內容多數取材於我國民間撒播的戲曲、曲藝中的故事,與畲族的一樣平常雜歌有別。其基本特點是:敘事性強,有故事情節;有嚴謹的結構章法;運用多種技法對人物形象舉行藝術加工;每篇由眾多的單首組成,單首的結構為四行,每行七字,類似漢語格律詩的七絕,最短小說歌也有幾十首;作者的署名被巧妙地隱藏在歌尾。

  另外,小說歌除了由畲族民間歌手憑證漢族章回小說或話本改編的《西遊記》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》等外,還憑證本民族撒播的英雄人物和連繫畲族的生涯特點、心理素質重新舉行藝術創作,內容厚實,形式多樣,語言明快,音韻協調,不用典故,也不用誇張和掩飾,融敘事、詠物、抒情為一體,質樸真切。

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