獨具特色的畲族飲食文化，畲族烏米飯
仫佬族作為我國少數民族之一，有着異常悠久的傳承歷史。其中最為人所知的民俗戲曲——彩調，也是有着它自己怪異的韻味，許多人可能不清晰彩調是一種什麼樣的戲曲。
那麼，下面隨小編一起來看一下仫佬族文化吧！
彩調是盛行於廣西北部桂林、柳州、宜州、河池一帶的漢語地方戲曲。彩調內容有農事問答、有青年談情，也有祥瑞祝福，另有憑證各家差異情形即興演唱，深受仫佬人家迎接。
形式多樣、生動有趣的土族民間運動
約在1880年前後，仫佬人聚居的羅城等地已經有彩調了。仫佬山寨有不少業餘彩換班子，四把鄉大梧村在1940年前後就有兩個小班子，已往吉門修建一個彩調石頭舞台，迄今仍保留着。每年春節時代，為仫佬山鄉演出彩調的熱潮時期，羅城着名仫佬族彩調藝人吳吉揚創作《午夜拜菩薩》深受人民喜歡。
1923年羅城縣四把街吳金利從柳州學戲回鄉，組織彩換班。同時桂林彩調藝人也來羅城東門鄉授藝，確立彩換班，往後，仫佬族村寨紛紛組織業餘彩調團，農閑時排演，節日時合資演出。其中四把鄉大吳村吳吉揚1940年加入本村彩換班，自編自導自深劇目如《月朔拜菩薩》、《娘害我》等，頗受群眾喜歡。從1950—1958年四把鄉先後確立六個業餘劇團，兩個俱樂部。在兩鄉推動下，全縣確立業餘劇團50多個，农民業餘演員上千人。
80年月，仫佬族劇作家賴銳民和彩調藝術家江波互助《潘曼水傳》。這是一部仫佬族口頭文學中機智人物潘曼的故事，是與彩調藝術、仫佬族民間音樂舞蹈、仫佬族民俗風情相連繫的仫佬族風情歌舞劇，由羅城仫族自治縣文藝隊演出。
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