詳談：蒙古族體育文化
黎族是一個能歌善舞的少數民族，竹木器樂在黎族文化以及生涯中都佔有主要位子。樂器雖小，但卻奏出了一個民族的歷史文化蘊涵。你聽過竹木器樂奏出的聲音嗎，一種悠揚的聲音傳承了一個民族的文化。那麼，人人就隨小編一起領會一下黎族竹木器樂的傳承文化吧。
黎族竹木器樂，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。黎族傳統樂器取材於大自然中的種種竹木、畜獸皮質料，經由手工加工而成樂器，散發著原始社會的生涯氣息。黎族樂器是人們崇尚自然的生動體現，是原生態音樂的遺存。黎族傳統器樂取材於民間厚實的竹木資源，包羅獨奏樂曲、合奏樂曲、歌舞樂曲、祭祀樂曲和八音樂曲五大類；黎族樂器不少於四十種，傳統樂器主要有獨木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻簫、灼吧等。
黎族傳統器樂發生於海南省保亭黎族苗族自治縣，宋初的《太平環宇記》雲：“瓊州聚合推鼓歌樂。”據傳，黎族傳統器樂以清康乾年間最為盛行。黎族傳統器樂是祖國民族器樂寶庫中的瑰寶，竹木器樂曲中蘊含着原生態的音樂特徵，曲體結構天真自由，旋律順暢，音調古樸清純，它融匯了黎族的傳統文化、審盛情識、民俗風情等諸多元素，為黎族人民喜聞樂見。
極具民族特色的黎族禮儀文化
黎族竹木器樂源遠流長，歷史悠久。宋《太平寰宇記》紀錄：瓊州黎人“打張揚笙以為樂”；宋《桂海虞衡志》載：黎人“聚會亦椎鼓歌舞”；清人張慶長的《黎岐見聞》亦載：“男女未婚者，每於春夏之交齊集野間，男彈嘴琴（即口弓），女弄鼻簫，交唱黎歌。”
據有關資料，最早泛起的樂器是獨木鼓。黎族古民歌傳述，遠古時刻因雷公擊倒大樹，燒樹木成洞，黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵，厥後人們用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起來咚咚作響，以作招眾、祭祀和樂器使用。叮咚木也是較早泛起的襲擊樂器。
古時，黎族人民砍山種山蘭，以驅趕山豬，厥後生長成為舞蹈娛樂用的襲擊樂器。黎族俗語：歌聲一直，笛音不止。這個俗語反映了黎族的民間樂器與民歌一樣歷史悠久。
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