獨特有趣的塔吉克族鷹舞
土族一樣平常棲身在山區里，其修建都是依山而建。險些家家戶戶都帶有一個庭院，這可以說是土族修建的一個特色吧！而有一些信仰釋教的土族人民都市在庭院中放一根用布條做成的經幡，以保全家平安。那麼，下面隨小編一起來看一下土族文化吧！
土族人民大部門棲身在山區，只有少數棲身在自然條件較好的川水區域。土族社會早期的自然村是同宗同族的單一姓氏，他們有配合的地界、配合的牧地、配合的社會事務。隨着社會的生長，人們頻仍的往來遷徙，許多地方單一形式的自然村已被損壞，形成了不少雜姓鄉村。
土族修建文化特點突出，另具匠心。農村一樣平常以村子聚居，鄉村大多在山腳下，依山傍水搭造衡宇。各家都有庭院，進大門後庭院都是方方正正的，院壁修得挺高，分上下兩層，下部是由土胚砌起的，外面抹了白土，顯得整齊雅觀。有的在牆壁上還用白色小石子鑲成種種圖案，院牆四角的牆上各安放一塊較大的白色大石頭。院子正中央有一圓槽，是用來拴牲畜的。槽中央直立着一根很高的木杆，上面掛着印有經文的布條作做成的經幡。掛經幡說明土族人信仰藏傳釋教，他們以為原種樹起經幡可以驅邪消災，保佑全家四序平安、祥瑞如意。
霸氣的桂西壯族飲酒文化
現在許多人家已將圓槽改為花壇，蒔植着牡丹、芍藥、大麗花等花卉。在鮮花盛開的季節，小院花香四溢，蜂飛蝶舞，極富生涯情趣。土族人家有土木結構的小平房組合成四合院，北面與院門相對的是正房，器械有廂房，四角有角房。
正房一排三間，用木板作距離，中央是堂屋，正面擺放一個大紅油漆的木櫃，上面供着神牌，放着祭品；左側是卧室，火炕上放着火盆和炕桌，一樣平常都住這傢伙總的老人；右側是蘊藏室。器械兩房是孩子們住房，角房用來做廚房、客棧、茅廁、畜圈等。屋頂平展滑膩，住宅的棟樑和門窗上大多鐫刻着描繪象徵牛羊結實、五穀豐登的種種花鳥魚蟲的優美彩色花紋圖案，鮮艷雅觀。各家都準備有一個長木梯，供人隨時隨地登上樓頂，全村景觀一覽無餘，若有節慶、盛會、祭祀等流動，站在瞭望台一觀便知，然後見告家中其他人，大伙兒可以及早趕到現場介入流動。
土族區域一些古修建，如佑寧寺、相助縣城鐘鼓樓、五峰寺等，都凝聚着土、藏、漢族修建藝術的精髓。尤其是佑寧寺，是一座由許多殿宇、經堂、僧舍組成的完整修建群。它依山就勢，崎嶇錯落，鱗次櫛比，綿延數里，雄偉壯觀，吸收了藏、漢修建藝術的特點和“河州磚雕”藝術的成就。在裝飾上，精工細作，木刻浮雕，層層疊疊，厚實多彩。泥塑佛像造型各異，栩栩如生，充實显示了土族人民的修建和鐫刻藝術水平。
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