怒族不可思議的橋：“溜索渡江”
中國歷史上就是個農業大國，我們擁有得天獨厚的地理環境，從而使得農業高度生長，更是以水稻為主食，其中不得不提的即是壯族了，他們是歷史上最早蒔植水稻的民族，同時在壯族文化中更是形成了怪異的稻作文化。
在優美神奇的滇東南，世代棲身着勤勞淳樸的壯家人。古往今來，壯族人民由於在經濟、文化上與漢族人民頻仍來往，而且不停吸收漢族農業生產中的先進履歷生長創新，普遍使用牛耕鐵犁精耕細作蒔植水稻，從而形成了本民族獨具特色的農耕稻作文化，並融入宗教、飲食、修建、文學藝術等方方面面，成為壯族文化的精髓和主流。
壯族蒔植水稻歷史悠久，明清各代地方誌均有大量紀錄。由於壯族善於蒔植水稻，故有的地方爽性把他們稱為“水戶”。在耕作手藝方面，壯族的水田比四周漢族區域耕作的更為先進精緻，一樣平常執行一犁一耙，有的區域甚至兩犁三耙。
絕大多數區域已使用畜肥、綠肥施田，糧食產量也對照高。雲南省冠以“那（納）”的地名近千個，細考“那”的寄義，着實是壯語水田或稻田的意思，註釋壯族的先民是稻作文化的締造者。文山八寶生產的“八寶貢米”，品質十分優異，可謂譽滿神州。由此可見，農耕稻作文化同壯族的歷史淵源之深。
在壯族的宗教信仰中，對“竜”的圖騰崇敬，泉源於壯族的農耕稻作文化。由於“竜”中流出的清泉，是稻作的主要條件。“竜樹”的萌發、榮、枯，通報着上天春、夏、秋、冬季節轉變的物候信息，是放置水稻耕作蒔植的時間表。
怒族特色民居：千腳落地房
“竜”不僅能祛病免災，保人康健長壽，而且是壯家後裔的幸福源泉。因而，每年陰曆二月初二或三月初三都要祭竜。對“竜”的崇敬，反映着壯族人民質樸的天人合一的生態文化觀。壯族善種糯谷。
在他們的飲食文化中，尤以糯米食物最具特色。他們用紅、黃、藍、紫、綠、黑等自然植物色素加工的七彩糯米飯，不僅色彩斑斕，引人注目，而且香糯有加，十分適口。它是壯家人節日的必備品，主要用來祭神。
壯族多棲身在河谷平壩臨水區域，依山畔水建山寨。民居為干欄式修建，既順應炎夏濕潤的天氣環境，制止毒蛇猛獸損害，又為農耕稻作締造條件。一樣平常為三層，頂層儲糧，中層住人，底層放置農具和飼養牲畜，以三開間或五開間為一棟，有的還建有耳房和抱廈組為一套的。
在壯族的文學藝術中，存在着大量生動詳細反映農耕稻作的生涯內容。在其神話體詩歌《古歌》和故事體詩歌《穀子泉源》等作品中，既敘述了谷種的泉源，劈山造田的辛勤，洪水乾旱給農作物帶來的危害，又表達了他們戰勝難題，爭取豐收的堅定信心和取獲勝利后的歡欣。詩句情緒曠達，激昂悅耳。
壯族歷史悠久的農耕稻作文化，已經成為壯族人民根深蒂固的生計理念。它發生的偉大凝聚力，促使着壯族人民團結奮鬥，生生不息，並在中華民族人人庭的優良傳統文化中大放異彩。
你可能也喜歡：
壯族傳統風味小吃：五色糯米飯
壯族文化：壯族民歌的特點
熟悉壯族，壯族銅鼓習俗文化
古色古香的壯族銅鼓鑄造身手
你所不知的瑤族禮儀文化