古老的羌族羊圖騰文化
我們都知道絲綢之路的開拓，是開啟器械方文化經濟第一次大規模交流，使得絲綢製品著名天下。那麼絲綢是怎麼來，那又跟另一個悠久歷史的蠶文化掛鈎。壯族人們作為歷史上最早使用蠶絲品的民族之一，更是為之做出偉大孝順，在壯族文化留下深刻一筆。
中國是首先馴化和飼養桑蠶的國家，在栽桑、養蠶、繅絲、織綢上的偉大成就，不僅是對天下物質文明的偉大孝順，更不愧為精神文明的東方藝術之花。我國的蠶絲文化，既是中國文化的珍品，也是人類文明的一顆光耀明珠。
我國蠶文化內在厚實，融詩詞、書漢、繪畫為一體，集各種絲綢衣飾為一堂，厚實多彩，雄壯堂皇。蠶絲是我國古代服裝的主要質料，其中絲綢的主要質料是蠶絲，即桑蠶結繭時吐的絲，是一種動物卵白纖維。蠶在桑樹上產卵，即蠶子；蠶子孵化出蟻蠶，蟻蠶經由桑恭弘=叶 恭弘飼養成熟。熟蠶最先作繭。
在壯族歷史悠久的歲月中，貴港羅泊灣漢墓出土一種“峒布”，是麻織品及蠶絲品，說明遠在漢代，古壯民就種麻養蠶，為衣飾提供原質料。也反映了古代壯族的衣飾生長，其中以蠶絲為原質料的壯錦更是在2006年，經批准入選《第一批國家級非物質文化遺產名錄》
然則要將已結成繭的絲釀成能織布的絲，還要經由四個步驟：混繭、剝繭、選繭、煮繭和繅絲。
帕米爾高原的塔吉克族民居
混繭：憑證工藝設計的要求，人們需要對差異區域生產的蠶繭按比例舉行夾雜。這樣可以擴大批量，平衡繭質，統一絲色。混繭時要求繭色、繭形基本靠近，繭絲纖度不勻較小，繭絲長一樣平常相差不大於200米。
剝繭：繭子外層的繭衣纖維細而懦弱，不能用於繅絲，必須先行剝去。為此，人們還設計了專門的剝繭機以剝去繭衣，以保證煮繭的數目準確和在後面的煮蠶歷程中煮熟的平均。剝除的繭衣量必須適當，由於剝除太多會影響出絲量，剝除的春繭繭衣量約佔全繭量的2%，秋繭約佔1.8%左右。
選繭：這個歷程是要根據工藝設計的要求舉行選繭分類，剔除質料繭中不能繅絲的下腳繭，這樣用於製作絲綢的絲就都是上等好絲了。選繭分為粗選和精選兩步。粗選是選出雙宮繭和下繭，其餘都是可供繅絲的上繭；精選則是在粗選的基礎上，在上繭中選除次繭，並按繭形舉行分型。
煮繭：煮繭能適當的膨潤和消融絲膠，增強繭絲的韌性，保證繭絲能延續不停地按順序離解。煮繭是制絲歷程中的一道要害工序，煮繭質量的利害能直接影響絲的質量。
繅絲：將蠶繭抽出蠶絲就是繅絲。以前是用手抽絲，再卷繞在絲筐上；現代的繅絲一樣平常使用机械。繅絲是制絲歷程的一個主要工序。憑證產物規格要求，把若干粒煮熟繭的繭絲抽出，再合併就製成生絲或柞蠶絲了。
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