帕米爾高原的塔吉克族民居
羌族是我國的少數民族之一，同時照樣一個一養羊為主的民族。他們對羊異常的崇敬，不管是祭祀用的祭品照樣他們一樣平常的穿着都喜歡用羊毛編織或羊皮製成。
那麼，下面隨小編一起來看一下羌族文化吧！
羌族羊圖騰的簡介
羌族自古以來對羊就有着特殊的情緒。以羊祭山是古羌人的重大儀式，在一些羌人流動區域，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，視羊為祖先。現在的羌族區域，仍然存在許多視羊為血緣關係形式的崇敬。
羊隨同着羌族人部落團體自身泉源的傳說、種的繁衍流動以及人們的社會組織和制度而生長起來，羊逐漸成為羌人氏族的標誌和符號，繼而演進到了一個怪異的崇敬時期——羊圖騰崇敬階段。
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羌族羊圖騰的歷史由來
據動物學家研究，早在1萬多年前，羊就生涯在甘、青草原上。由於羊性情溫順，易於馴服，肉食鮮美，皮毛又是禦寒的最佳物品，具有多種適用價值，羌族先民們很早就最先馴化和飼養羊，從羊身上獲取生涯的必須品，並從中獲得與大自然作鬥爭的氣力。那時的羌人以為羊除了能提供一樣平常生涯的需要外，還具有靈魂能珍愛自己部族的成員，因此在眾多的自然物中，羌族先民選出了與自己生計最親熱、最親近、最主要、影響最大的羊，將它放置在特殊的位置上，接納一定的專門儀式，經常對之崇敬，期望能獲得它的呵護和利益。由此發生出羊崇敬。
羌族羊圖騰的一樣平常崇敬
羌族羊崇敬在羌族人的一樣平常生涯中有着很好的體現。羌人喜歡養羊、穿羊皮褂、用羊毛織線，祭祀流動中常用羊作祭品，羌族少年成年禮時，羌族巫師用白羊毛線拴在被祝福者的頸項上，以求羊神保佑。羌族巫師所戴的帽子有兩個角，是用羊皮製成的，巫師所持法器，也全是用羊角、羊皮、羊骨等製成。另有羌族最古老的一種舞蹈，羊皮鼓舞。
傳說羌族在向岷江上游遷徙途中，羌族巫師勞累太過，昏昏入睡，他們的經書掉落在地上被羊吞吃，后羊託夢給羌人說：“我死後，可將皮做成鼓，敲三下，經書就會道出來。”由此可以看出，羊被羌人賦予了高於巫師的職位，甚至成為了羌族文化的神聖傳承者。
在一些羌族區域，另有用羊骨和羊毛線作占卜的習慣，以展望休咎。
羌族羊圖騰的崇敬是羌族先民在原始社會時還不能完全熟悉自然的情形下的一種異常普遍的崇敬形式，撒播至今，羌族聚居地仍然有許多文化遺存，是羌族原始宗教信仰的一種體現，同時也是羌族文化的主要組成部門。
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