吾昔節為普米族的傳統隆重節日
普米族文化是中國民族文化中不能缺少的一部門，古老而悠久的普米族文化蘊含深摯的內在。神奇而又詭異的普米族喊魂習俗就是一個典型代表。普米族喊魂充實體現出普米族人們對鬼神的信仰，以及對逝去人的尊重。
普米族信託靈魂不死，以為一小我私人有三魂七魄，每當人失去三魂七魄時，人就會显示得新鮮異常。時常恐懼不安，食慾減退，精神不振，噩夢不停，嚴重者可導致殞命。每當有這種種情形泛起，普米族人就要找懂術數的羽士拆字算命，也就是看八字，然後在羽士推算出的吉日擇時舉行喊魂儀式。
普米族的喊魂從遠古一直撒播至今。據考察，現在仍然被普遍使用的有以下三種：龍洞邊喊魂普米族以為，人們從龍洞里汲水喝或從龍洞邊經由時，不小心犯了龍王神的隱諱，龍王就會將其靈魂拘禁起來。這時就要請族中術數最高的羽士若干人，到龍洞邊去喊魂。喊時需用一個雞蛋，一塊豬肉，一定數目的果品，一塊木板，木板的一頭要用刀削尖，劃分用紅、綠、黑三種顏色畫上牛、馬、羊圖樣，削尖的一頭插在龍洞內。
從家裡出發時，羽士肩上斜挎一塊一丈長的紅布，吹起海螺，直到喊完魂回家，把紅布掛在香水案上。從家裡出發時，還要帶一個銅香爐，香爐內插滿柏香，到了龍洞邊，點燃柏香，最先喊魂，直到柏香燃完為止，才竣事喊魂儀式。
展現蒙古族美麗的蒙古族語言文化
聽說龍王菩薩由十六尊大神組成，其中男神九尊，女神七尊。羽士喊魂時要將這十六尊大神逐一請完，喊時不僅要喊落魂從本名，而且要把全家人的生死禍福，六畜興旺所有祈禱完。祈求十六尊大神將落魂人的靈魂放回。
送面人喊魂有一個羽士，若是家庭經濟條件好的，也有請兩三個羽士的，用一隻雞或一隻羊，並用苦蕎面做成八個面人，分送八方。據傳南方代表的是岩石，因而面人要做成龍樣；東方代表樹木，面人做成人樣，要身穿白衣；北方代表狗，面人就做成狗頭樣。
西方代表不幹不凈之物，用一枚銅幣或是錫幣、鐵幣（不能用紙幣）壓在面人心窩；另外四個面人劃分送東北拐角兩人，西南拐角兩人。要用一碗水飯，丟上一個蕎粑，把十二屬相逐一喊完。喊到哪個屬相，就說是哪個屬相把人的靈魂找去，使人不得平安，請求其將人的靈魂鋪開，使人今後平安長壽。
普米族的喊魂儀式充實體現了普米族對靈魂的信仰崇敬。他們信託人的肉體和靈魂是星散的，縱然肉體死去了，人的靈魂照樣永遠在世的。在他們“人有靈魂”的看法支配下，他們信託，人在世是由於靈魂附着在其身上，病人精神不振，噩夢不停是靈魂脫離了人的身體。因此要把人的靈魂從失蹤的地方呼叫回來附在人身上，病才會好轉。於是，就有了以下種種有趣的喊魂習俗。
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