撒拉族傳統重要的的婚禮習俗
在回族文化中一直受傳統伊斯兰教文化的強烈影響。出於對伊斯兰教的強烈信託和崇敬,回族人民的精神寄託統一在伊斯兰教上面。而精神寄託中久而久之就形成了信仰。可以說回族人民的信仰就是他們對宗教的信仰。
回族的信仰總起來講有心裏誠信、誦念表明、身體力行三個部門。詳細來講,回族穆斯林根據伊斯兰教的劃定,在意識形態方面必須保持五大信仰:一、信安拉(真主)這是六大信仰的焦點。以為安拉是唯一無二的,造化天地萬物,日月星辰及主宰宇宙的一切。二、信天仙(麥倆伊克)以為除了人世即人的天下以外另有個妙世,真主用光締造的諸天仙即屬於師的天下局限。
三、信經典回族穆斯林信仰《古蘭經》及其在穆罕默德之前的穆撒的《討拉台》。回族在宗教信仰、宗教生涯、人品修養、社會流動等方面,都以《古蘭經》為準則和指導。四、信賢人回族經常口頭上能叫着名字的主要有:阿丹、怒哈、伊布拉欣、穆撒、穆罕默德等。
五、信復生以為整個宇宙及其一切生命,終究有一天會所有撲滅,然後安拉使一切生命復生。六、信前定以為人生的壽命是非質富貴賤,善惡丑美,一切均由真主在你生前早已決斷好。回族不崇敬圖騰,更不崇敬植物、動物和自然、靈魂,不崇敬偶像,也不信什麼財神、火神、風神等鬼神。
源遠流長的回族宗教音樂
回族群眾為了表明自己的信仰,在現實行動中,推行五功,即念、禮、齋、課;朝。
念:就是回族無論男女老小,都要學會念清真言,阿拉伯語叫“舍哈德”(作證詞),即萬物非主,唯有真主,穆罕默德是主的差使。禮:星期。阿拉伯語叫“撤拉特”,波斯語為“乃瑪孜”。星期時須身體清潔,並用一定的姿勢完成一系列的動作。
齋:就是齋戒,阿語“素姆”的譯音,回族統稱“封齋、閉齋、把齋”。課:也叫天課,阿語“則卡提”的譯音,是一種天課制度,也叫“濟貧稅”。現在有些地方的回民雖然推行這一課,但都是自願的,沒有按比例交納。
朝:朝覲,阿語“罕吉”的譯音,即朝覲沙特阿拉伯王國的“克爾白”聖殿,回族一樣平常叫朝罕志。劃定通常身體康健的,經濟條件允許,在旅途平安的情形下,豈論男女穆斯林,在一生中要去天房朝覲一次。
回族除了五功以外,還要求子女要孝順怙恃,伉儷要相互敬愛,回族同胞間相互寬忍,同夥間要真誠相待等等,以為這也是信仰的一部門。
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