源遠流長的回族宗教音樂
對於習俗，每一個種族都有自己從古至今撒播下來的傳承，是一個民族的特色。在習俗里最為特色的一點就是婚禮的習俗，而對於現今跨越種族的婚姻是習以為常的事，因此領會一個民族的婚禮習俗也是一對新人必知的事。
那麼，對於撒拉族的人來說，他們傳承下來的婚禮習俗是怎樣的呢？一起去撒拉族文化看看吧！
撒拉族通行一夫一妻制。解放前，在婚姻方面有幾種特點，
一是男子有重婚、多妻的特權；
二是男子有憑“口喚”，離棄妻子的特權，即男子若是對妻子不知足，只要說三聲“我不要你了”，就算宣布仳離。而女子卻無權提出仳離；
三是早婚徵象很普遍。女9歲，男12歲，就要肩負婚嫁的“非日則”（神聖的天命）。往後，阿娜們禁絕出大門一步，只能整天待在內室繡花或學做茶飯，等媒妁登門說親。
四是近親通婚的較多。解放后，這些情形險些都已改變。
撒拉族的婚禮一樣平常都在嚴冬舉行。嫁娶前，男家要向女家送去種種聘禮，然後擇定吉日正式嫁娶。送彩禮時，陣容雖大，禮並不多。送彩禮的人少則二三十人，多則八九十人，均為男子。
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說親是締娶親姻的第一道程序，男家看準了某家的女人，首先央請“嫂吉”帶上禮物，向女家說親，女家怙恃應允后，還要請其親房叔伯、阿舅，徵求他們的意見，其中阿舅的意見尤為主要，人人都贊成方可決議。獲女方家贊成后，男方擇定日期，多為“主麻日”（星期五），請媒妁向女方送“訂親茶”，舉行第二道程序。一樣平常送茯茶一封、衣料兩件、耳飾一對，女家接受，即示意應允，並就地議定聘禮。一經訂婚，女家則不得將女兒再許與別人。
第三道程序是送“麥海勒”（彩禮），娶親前，男家要向女家送“麥海勒”，其若干視男家經濟情形而定。據清朝龔景翰《循化志》紀錄：“富有的男家可送馬兩匹、騾一匹，若家貧無騾馬者，可用四小牛抵之。”一次納不起彩禮者，可先送一半，日後再補。富戶送彩禮則衣料和彩金倍增。臨娶時還要送衣服面料及化妝品等。這是舊的習俗，現在隨着社會生長，送的彩禮越來越厚實了。
最具風情、最熱鬧的要算婚禮了。雙方擇定吉日，婚期至，新郎在男賓陪同下到女家迎親，到女家時，新郎及男賓都不進家門，而是坐在門外的場院里，先有女方一位尊長給新郎戴上新帽、繫上繡花腰帶，女家用油香等茶食招待，然後請阿訇誦“尼卡哈”（證婚詞）。誦“尼卡哈”時，新郎跪在阿訇眼前，新娘跪在家中，阿訇站在場院高聲誦經，阿訇念一段讚頌真主安拉的經文後，問新郎：“XXX你願意娶XXX為妻嗎？”新郎答曰：“願意！”阿訇又問新娘的父親：“你願意將你的女兒XXX許配給XXX為妻嗎？”答曰：“願意！”誦畢，阿訇將桌上的紅棗、核桃、糖果等撒向場院中，在場者爭搶，人們還品嘗放在桌上的一種叫“古古麻麻”的油炸食物。證婚儀式竣事，女家宴請新郎及男賓，席畢，新郎及男賓先回到自家迎候新娘到來，女家則準備送新娘。
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