苗族酒文化，苗族飲酒習俗
舞蹈，人們的一種行為藝術，是人們表達情緒的一種方式。而在我國傳統的文化中，稀奇是少數民族中，舞蹈是一個民族的特色主打之一。
那麼，在布朗族文化中，布朗族的主要舞蹈形式是怎麼樣的呢？隨小編去看看吧！
布朗族舞蹈厚實多姿，險些老幼都能會舞蹈。舞蹈的稱謂各地差異。西雙版納布朗族稱“跳擺”，保山、臨滄區域的布朗族稱“打歌”，思茅區域的布朗族稱“跳歌”。漢書文獻中統稱為“踏歌”。
布朗族舞蹈的特徵是把歌、舞協調地融合為一體。在舞蹈時，先由能歌善舞的小伙子領舞、擊鑼、象腳鼓隨後。小伙子和女人們圍成一個圓圈，雙膝微微地一起一伏，柔軟的雙手在肩兩側，或前或后輕盈翻舞，邊舞邊向反時針偏向移動。這時，一群青年小伙子在圈內作有節奏的虎步跳躍，一會又渙散到女人前與女人輕聲對歌，一會兒又聚攏，作虎跳伏。
布朗族有獨舞和雙人舞。獨舞一樣平常模擬動物的動作，如猴舞，哈蟆舞等。雙人舞，如象腳鼓舞，一人擊鼓，一人敲鈸，舞步強鍵，措施協調，鏗鏘有力。保山區域的布朗族還盛行着多彩的“唱燈”藝術形式。唱燈，俗稱“玩燈”，是把舞蹈、演出唱和武術雜耍協調地融合在一個節目里。在春節時代，每個村寨都舉行這種民間娛樂流動，具有普遍的群眾性。
大鼓舞——布朗語為“黃柯麥嘎典”，即跳大鼓舞之意。動作幅度較大，擂鼓有力。動作無先後之分，舞者即興而跳，雙膝隨襲擊樂節奏微微屈伸，帶起程體上下哆嗦是動作的特點。
富有鬥爭傳統民俗的布朗族
布朗族製作大鼓很講求。鼓身用整段樹木挖空而成，所用的樹段要完整無損，蒙鼓面要用一公一母毛全黑的黃牛皮。蒙鼓面時，要用穀物、茶恭弘=叶 恭弘、碎銀等放在鼓內里，作為大鼓的“心臟”、“靈魂”。大鼓製作完成后，要舉行七天七夜盛大的慶祝儀式，方可抬到佛寺里存放。
克廣——包羅蜂桶鼓舞，象腳鼓舞，手巾舞。跳時舞者排成單行，由兩名年輕男子雙手各持一條手巾在前面領舞，厥後是蜂桶鼓隊，兩隻（或四隻，八隻不限）象腳鼓和俊，鎔，再后是眾舞者，人數可多可少。舞隊沿着寨子內所有蹊徑邊跳邊行進。當跳到較寬的平場時，即圍成圓圈跳，兩隻象腳鼓在圓圈中央斗鼓，斗完鼓又沿着蹊徑舞鼓前行。云云頻頻，直至游遍全寨。
蠟條舞——舞者人數不限，人人圍成圓圈，兩手的中指與食指間夾着點燃的蠟條，相互對跳，邊歌邊舞。只見舞姿翩翩，燭光點點，別具情趣。可用四弦琴伴奏，也可不用伴奏。
宰蹦——“宰蹦”是布朗族民歌的一種曲調，布朗民間盛行的“短鼓舞”，“長鼓舞”均以這種曲調伴奏。男女老小歡聚在寨子中央的平地或佛寺院子里敲響象腳鼓及鋩鑔，舞者就會自動圍成圓圈，男舞者在里圈隨着鼓、鋩、鑔（長鼓舞襲擊者在圓圈中央）逆時針偏向翩翩起舞。短鼓舞鼓點節奏較慢，動作輕柔悠緩，男女老小皆宜。長鼓舞則節奏歡激，動作輕快，一樣平常為男女青年所跳。
圓圈舞——雙版納的布朗族男女青年盛行跳一種圓圈舞，舞蹈最先，女人們即圍成一個圓圈，雙膝微微地一起一伏，柔軟的雙手在肩兩側或前或后輕盈翻舞，邊舞邊向反時針偏向移動；同時，一群小伙子就在圈內作有節奏的虎步跳躍，少頃他們又渙散到女人眼前與女人輕聲對唱，然後男青年們又聚攏，作虎步跳躍狀，如是地頻頻循環多次。
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