羌族民間戲劇：釋比戲
達斡爾族古時人們最主要的生涯方式泉源於狩獵，那時刻人們為了慶祝狩獵的樂成，人們便會在享用食物的篝火邊以舞蹈的形式舉行慶祝。逐步當達斡爾人不需要靠狩獵為生，然則這種傳統已經撒播下來了，在達斡爾族文化里，甚至整個民族文化中，佔有職位。
那裡有“哈麥庫”，那裡就有達斡爾族，這是人們的共識。“哈庫麥”又稱“魯日格勒”，即歌與舞交織在一起的娛樂形式。它具有達斡爾族怪異的韻律及氣概。本文就其起源、生長及其走向談些意見，和眾家交流，以利於達斡爾族民間傳統文化的傳承與生長。
“哈庫麥”的起源——狩獵說
一定的社會經濟生涯，會發生一定的社會文化形態。“哈庫麥”的發生是和達斡爾先民古時的生發生涯分不開。達斡爾族的祖先為了生計接納整體狩獵的生產方式。一進到二十世紀初，在一些達斡爾族聚居的地方，整體狩獵作為血緣團體的傳統習俗被保留下來。
歷史悠久的土族舞蹈：安昭舞
整體圍獵以哈拉為單元，圍獵者把預定的獵場籠罩后，逐步縮小籠罩圈，最後射殺被圍困的動物。嚴酷的環境，生產手藝的落伍，至使達斡爾人必須結成一個個狩獵群體。由於勝利功效來之不易，又是靠群體氣力而獲得的，以是在飽享一頓晚餐的篝火旁，模擬圍獵的隊形。
人們先排成圓圈由遠至近，作手持武器狀，模擬野獸的種種形態動作：站、望、跑、跳等或嬉戲追逐打鬧的情景。邊跳邊模擬野獸的種種啼聲。“嘿、嘿”的逐漸地縮小圓圈，待靠近圓心時，節奏加速。見野獸即以持斃，然後歡呼跳躍，唱起原始民歌以示慶祝。這就是“哈庫麥”起源於狩獵經濟生涯之說。也就是“狩獵說”。
“哈庫麥”的起源——捉烏雞說
另有一種是“捉烏雞”說。早年，每逢陰曆五月，在江套子塌頭墩子中央，草原上的烏雞交配時公雞追逐母雞跑，併發出“咯咕，咯咕”的歡呼聲。達斡爾獵人身披用烏拉草做成的蓑衣，蹲在塌頭墩子上，遠看就像一堆草，疑惑追逐的烏雞。待烏雞從獵人蹲着的塌頭墩子下邊穿過時，獵人伸手便將其捉住裝進袋裡，一天所獲甚豐。
晚上架起篝火，全家或屯子里的大人小孩都來分享這勝利果實時，酒足肉飽之後，男獵人就模擬烏雞追逐的情景，兩手后伸做雞扎撒膀子狀，彎腰探頭，前拖步急進，並模擬烏雞“嘎、嘎”啼聲，眾人圍成圓圈追趕，後分成兩人一對，急斗對舞，左蹦右跳，前追退卻繞彎追逐，遇上去追打甚是熱鬧，宛如獵人捉烏雞的排場再現。
無論是“狩獵說”，照樣“捉烏雞說”，均是反映在達斡爾族先民們的狩獵生涯環境中的生產流動。“哈庫麥”起源於狩獵歌舞是無疑的。狩獵歌舞不僅是達斡爾族，也是天下各少數民族古老的藝術形式之一。這解釋它是許多民族在文化生長曆程中的主要一環，沉澱了民族、社會、經濟生涯和發生方式的印記，也是民族歷史衍變的文化見證。
你可能也喜歡：
各色各異的達斡爾族習慣民情
達斡爾族的特色衣飾文化
達斡爾族“罕肯拜”舞的起源及簡介
民間文化達斡爾族斡包節
酷嗜酸辣飲食習俗的仫佬族