歷史悠久的土族舞蹈：安昭舞
在中國古代，戲曲是供人們逢年過節或家有喜事的時刻瀏覽的一種娛樂節目，經由長時間的生長與各地的文化差異下，以是形成許多紛歧樣的戲曲文化。然則羌族民間的釋比戲卻是一種與祭祀流動有關的戲曲。
那麼，下面隨小編一起來看一下羌族文化吧！
撒播於阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川和綿羊市北川縣等羌族區域，有一種集祭祀禮儀與戲劇演出於一體的羌族民間戲劇。羌語叫“刺喇”或“俞哦”。此戲在祭神或婚喪嫁娶等流動中演出，均由巫師釋比主持並飾演，故稱“釋比戲”。
酷嗜酸辣飲食習俗的仫佬族
釋比戲始於何時，尚無確切史料依據，一些專家以為這與祭祀流動有關。每年的陰曆十月月朔、八月十五的還願流動，四月份的祭山會及祭天、祭廟、祭酒等流動。釋比不只主持這些大型的整體祭祀流動，也為單戶家人做驅邪祛魔、治病消災的法事。為了使這些流動生動有意見意義，吸引周圍觀眾，釋比們將一些神話傳說，歷史故事融入禮儀流動中。在做法事流動時，釋比們模擬種種仙人、鬼魅的語調，又唱又跳，有時加上一些插科譏笑、逗人取樂的演出，以增添娛樂性和神秘性。
羌族祭山會主持釋比
釋比戲分上壇戲、中壇戲和下壇戲。上壇戲敘說神事，一樣平常在整體流動時演唱。如《木姐珠與斗安珠》講述先祖木姐珠從天上下凡與牧羊人斗安珠娶親，建設羌寨的故事。種壇戲反映的是人事，一樣平常是保佑平安祥瑞，人畜興旺，五穀豐登。如《羌戈大戰》講述羌人西遷四川茂縣區域，與魔干戈基人戰鬥。終於在天神木比塔輔助下，戰勝戈基人，始得安身立命。此外《赤機格補》、《木姐珠剪紙救百獸》等戲。下壇戲敘說鬼事。釋比演出若何施展術數驅逐鬼邪的故事的等戲。
釋比戲的演出、原始古樸，角色由釋比飾演，一人可飾演兩個或多個角色，既演男子、又扮女子。有些戲，以釋比為主，群眾也可以加入，他們既是觀眾又是演員。如求雨祭祀時演出《斗星魃》，在釋比的指導下，挑選一人扮旱魃，藏匿於山林之中；以後，羌民敲鑼打鼓，口呼號子，手拿象徵性的武器，追擊旱魃，直到將旱魃抓獲。釋比戲的演出，沒有牢靠的場所。祭祀場所、神山、神林、湖邊、草坪、庭院、堂屋都可作為演出“舞台”。而中壇戲《婚嫁》，則在新郎新娘的堂屋裡演出，一問一答，一唱一和，插科譏笑，逼人取樂。
您可能還喜歡：
歷史悠久的藏族飲茶文化
神奇的黎族醫藥文化
土家族圖騰文化預示着什麼？
關於黎族植物文化你領會若干？
怒族的多樣節慶與唯美服飾文化