藏傳佛教與蒙古族文化有着什麼樣的關係？
想要領會一個民族的特色，許多時刻就要先從這個民族的非物質文化最先領會，也是領會一個民族最快速的方式之一，而非物質文化中，最為突出的就是民族的節慶與衣飾了。
那麼，對於想要領會怒族文化的人來說，怒族多樣的節慶與唯美衣飾是怎樣的呢？隨小編去看看吧！
怒族節慶
一、鮮花節
每年的陰曆三月十五日，是雲南省貢山獨龍族怒族自治縣的怒族人民的最盛大的傳統節日--鮮花節。
在怒族人民的傳說中，鮮花節的來源有多種說法，但都和一位他們熱愛的仙女有關，以是鮮花節也叫仙女節。仙女是一位伶俐、勤勉、善良、漂亮的怒族女人，她的名字叫阿茸。那是良久以前的事情了，由於天氣欠好，怒族人生涯的地方遭受旱災，田地乾枯、山野荒蕪，人們生涯十分艱難。阿茸女人自告奮勇，她不畏艱險劈開懸崖，在高黎貢山上鑿出一個大岩洞，將泉水引入怒寨。
人們有水喝了，土地也濕潤了，草綠了、樹活了、莊稼也長好了。怒江岸邊的荒山釀成了沃土，披上了綠裝。阿茸女人的名字傳遍了怒江兩岸，人們都稱她為仙女，而且十分崇敬她。阿茸的仙顏讓可惡的頭人起了壞心，頭人想佔領阿茸。阿茸只好躲進深山，藏到岩穴里。頭人不死心，追到岩穴口，要阿茸女人出來嫁給他。阿茸女人沒有準許他。
就在陰曆三月十五日這一天，頭人縱火將阿茸女人燒死在岩穴里。阿茸女人雖然死了，然則人們眷念她，滿山遍野的山花也為她開放。厥後，人們就將這一天定為鮮花節，由於阿茸女人是人們心目中的仙女，以是這一天也叫仙女節。
具有民族特色的藏族喪葬文化
鮮花節這一天早上，怒族人家都早早地起來準備去加入節日的流動。人人都認真地服裝起來，稀奇是女人們都穿起了他們民族的節日艷服，然後帶上她們早已準備好的祭品和野餐所需要的種種食物，手捧一束束的鮮花，一家家、一夥伙地從家裡出來，從寨子里出來，翻山越嶺到捧打鄉吉母登寨周圍的仙女洞或丙中洛鄉周圍的貢當崖仙女洞。各個村寨的人都來了，仙女洞前好不熱鬧。
由於有一部門怒族人是信仰藏傳釋教的，以是在仙女洞前的祭台周圍掛着許多經幡、唐卡。祭台上擺滿了種種祭品，祭台前兩側坐着穿紅黃教服的老人。他們吹嗩吶、打鼓、敲鑼、念經。祭台旁邊有一個3米來高的燒香台，台上插着松枝、鮮花和種種顏色的彩旗，長長的竹桿尖上插着一個個老玉米。松枝象徵著祥瑞如意、萬古長青，玉米象徵五穀豐登、年年有餘，鮮花是敬獻給仙女阿茸的。
祭祀后，在鼓樂聲中朝拜者手持鮮花，繞着祭台和燒香台走一圈，並把鮮花插在燒香台的竹桿叢中。祭祀流動竣事之後，人們又到仙女洞，向仙女敬鮮花、喝仙水。
整個祭祀流動之後，人們一家家或親友密友圍坐在山坡上，將準備好的食物擺在鋪有松針的地上，吃喝起來。他們邊吃邊喝邊唱，興起時又踏起歡快的舞步，山坡上充滿了古樸而盛大的節日氣氛。晚間，青年男女們燃起篝火。在篝火旁，他們對唱情歌、歡快地舞蹈，通宵達旦。
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