仫佬族的傳統體育文化特徵
由於我國得天獨厚的條件，我國大部門民族都是以農業生產為主。同時也作育了一系列為了祈求來年風調雨順，五穀豐登的日子。在毛南族文化中分龍節就是這麼一個為了祈求豐收的節日。這天舉行種種流動，下面就讓我們一起來看看。
毛南族分龍節是毛南族祈神保佑豐收的傳統節日。於陰曆夏至后的第一個辰日（龍日）前後舉行，一樣平常流動有兩三天。說是“龍”是管雨水的，“龍日”前後祭拜它，是求其平均降雨以獲得好收穫。
過節前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛內臟祭龍。祭時有法師喃經、跳神。牛肉則分給各家各戶或拿到市上出賣，收入作為節日用度。祭龍后二三天，各戶自拜祖先、三界仙、灶王、田主娘娘等，也是求神靈保佑五穀豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勤，並給牛放假一天，讓它好好休息。
嫁出去的女兒則帶上子女和禮物回外家過節，親戚同夥也經常登門賀節，青年男女則艷服聚會唱歌，選擇知音。現在過此節，宗教迷信流動多已廢棄。增添了文體競賽或者開展有關生發生涯方面的科普流動等。
龍是毛南族的民族圖騰，因此，龍的形象、龍的影響在毛南族人民生涯中無處不存在。龍的最大節日是分龍節，又叫五月廟節，它是毛南族一年一度祭祀龍的傳統大節。廟節是毛南族的傳統節日，又稱分龍節，過節的日期因村而異，有些村寨定在自陰曆夏至算起的第一個亥日，有些村寨則定在自夏至算起的第一個辰日。
獨特韻律和感情的毛南族木面舞
廟節前，人們還走支屬、會同夥，出嫁在外的女兒用新竹籃裝上用恭弘=叶 恭弘子包着的五色糯飯、粉蒸肉。帶着後裔回外家，外公、外婆看到外孫自是有說不出的喜悅。廟節時，村裡的老人都來到村寨民眾立起的三界廟，祭祀三界公爺、祈福納吉。
三界公爺是毛南族最崇敬的一位珍愛神，同時又是一位葯神和牛神，傳說他曾制服凶神雷王，而龍王和雷王又是管風雨雷電的神，以是要祭祀這位飼養毛南菜牛的首創神，因此要殺牛須到三界廟前往，舉行盛大的“椎牛”儀式，師公們驗經作法，唱神歌、跳木面舞，求雨祈風，后氣氛肅穆而熱鬧。
毛南族棲身在黔桂界限的大石山區，陣勢南高北低，南北天氣差異，因此民俗也有差異，以崢嶸峭峋的鐵坳為界，北邊的中南稱為上團，南方的下南稱為下團，節日的日期是從每年五月的夏至這天算起，按地支順序往前數，到辰日這天即是下團的分龍節。因此，上團總比下團提前五天過節日，因分兩次祭祀龍的流動。
節前，家庭主婦們就着手準備節日特有的食物了，她們上山採集做五色糯飯用的金黃花、楓樹恭弘=叶 恭弘，到野場（集市）上買品紅粉、品綠粉，然後蒸五色糯飯、粉蒸肉。紅、黑、黃、綠、白五種顏色的糯飯散發出特殊的香味。人們還興緻勃勃地到戶外折回柳枝。把糯飯捏成小團粘在柳枝上，插在中堂，預祝年成豐收。
青年男女在廟節歡慶情緒更為高漲。這是一個抒發情懷的日子。歌場上、山坳口，四處歌聲四處情，節日的毛南山鄉洋溢着無比的歡欣。“五月分龍是端陽，哥妹同來祭龍王。今年哥妹同排坐，明年哥妹進洞房”青年男女們則趁分龍唱歌傳情尋找意中人，男的送花竹帽，女的贈繡花鞋，排場異常活躍，充滿了濃郁的民族色彩。
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