錫伯族貝倫舞的種類及介紹
儺舞指的是有驅鬼逐疫，祭祀功效的民間舞蹈。它普遍的存在各地之間，在各區域間又有着差其餘儀式和氣概。其中在毛南族文化中有一種舞蹈稱為木面舞即是其中的一種。在現在以生長成了显示人們生發生涯的一種形象舞。
毛南族木面舞原是一種儺舞，它是在民間祭祀樂舞在基礎上生長起來的，以祭祀、娛神、娛人為目的，充實體現了儺舞的神韻。其內容有兩大部門：一是向神祈求風調雨順，糧食豐收和消災除難，保佑人畜安康。
如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿針舞；二是显示漁獵生產、農耕生產和人們在生產勞動男女相愛的歡欣情緒，如瑤王系列舞和三娘與杜帝的自由舞，都是一種摹擬性很強的形象舞和情緒舞。
木面舞最显示的藝術特點是配合唱師和襲擊樂演出，以詩、樂、舞三者融合的形式泛起。只管它帶有粘稠的宗教色彩，但卻以頌揚真、善、美的看法為主題。從整體上看，木面舞是以“情”為母體，藉助神秘色彩粘稠的宗教禮儀的外殼來显示毛南族人民的心裏情緒。
祛惡揚善的景頗族目瑙縱歌
木面舞清掃那些虛無緲茫的器械，舞蹈者雖說戴着代表種種神的木面具，但舞蹈的內容都以現實生涯為主。故木面舞中显示性愛的動作有趣而不放肆，做到“樂而不淫”；而反映消災除難的舞時又能“哀而不傷”，體現一種藝術上的蓄美。
大石山區民族的生涯特點；喜、怒、哀、樂的表達；狩獵、戰鬥、耕作動作的摹仿擬；手腳，肩，胯的有力擺動；耐久勞動和生涯形成的動律和姿態，均組成了這種體態審美情緒，都充實地體現在木面舞的舞蹈語言之中。那種显示男性豐滿的肌肉、強壯的體魄的舞蹈動作就成為男性美的標誌：而显示胸脯、臀部的豐腴、滾圓而有張力就成為女性美特徵。
木面舞舞蹈語言精練、節奏明快，雖說面部被遮住，但通過手、腳、腰等的舞蹈動作，充實地展現出人物的心裏天下，显示了人物性格的種種情緒。由此而組成了濃郁的生涯氣息、粗獷而典雅、簡樸而華美的藝術氣概。
如穿針舞中種種行當圖案的目的除了敬神祭祀中必須朝拜四周八方外，舞步的行動蹊徑是為了改變程式舞中僵直機器、單調的一種藝術手段。由於簡樸的重複和機器的直線使人發生死板感，走“8”字形蹊徑形成的身段曲、斜是一種曲線美，它體現了男性的勤勞勇敢、女性的優美溫柔，具有很高的審美價值。
木面舞的演出者身着龍袍蟒服，頭上插着羽毛等等，自然也是劇情的需要，但更重的是給了人們一種美的感受。衣飾和道具是民族文化的象徵，通過舞蹈增添了動態美，充實擴大了舞蹈的显示力，更显示出毛南族悠久民族文化的絢爛色彩。
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