別具一格的蒙古族草原文化
隨着人類文明的提高，已經看不到原始社會那種衣不蔽體的樣子了，隨之而來的就是衣飾文化的快速生長，除了遮擋衣飾也具有了更多的功效，反映一個民族的審美和生涯水平。筒裙作為景頗族文化里身手最精湛的一種，一定會給你紛歧樣的感受。
景頗族傳統織錦有筒裙、掛包、包頭、護腿、腰帶、毯子等品種。
在琳琅滿目的景頗族織品中，工藝最龐大、用料最考究、圖案內容最厚實多採的要數景頗族婦女的筒裙，屬於織錦中的極品。
筒裙，按織法可以分為機排自序圖案筒裙“安默”和手工挑花筒裙“課洞默”兩大類，按圖案內容、形式、色彩和用途可以分為“可東默”（彩裙）、“默並”（素裙）、祭祀墊毯（“拍剛”，得名於其黑紅相間條紋；“章噴”，得名於其上圖案，兩種組成一個陰陽配對）三種。
“安默”的圖紋屬於機排圖案，圖案內容牢靠，種類較少；“可洞默”的圖案是手工挑花製作而成的，工藝相對龐大，花紋圖案可以天真多變，屬於景頗族傳統織錦中圖案內容最厚實最細膩，更充滿古樸、神秘和原始的織錦，一條筒裙圖案可多達300到400個。
藏族居民的居住文化有着怎樣的特點？
“拍剛和章噴”是祭祀專用墊毯，出於對鬼的無比崇敬，在這種毯子的製作歷程中極其隱諱時代有人殞命，以是製作時加班加點，力爭迅速製作完成。祭毯對照珍貴，往往只有富有的家庭擁有，有其怪異的花紋圖案，僅在此處泛起。
“課東默”是彩裙，相對於“默並”而言，可謂“艷服”，相當於“制服”，只有在出嫁或盛大的節日、走親串戚、趕集等社交流動時穿着；“默並”屬於一樣平常穿着的便裝筒裙，多用於暮年人服裝，圖案簡樸而少。
勤勞的景頗族婦女心靈手巧，他們用毛線織成的筒裙，是她們藝術才氣的集中显示。景頗族婦女從小就訓練有素，一樣平常七八歲就最先學紡織，到了十五六歲已是織筒裙的能手了。景頗族婦女以那嫻熟的技巧，織成壯麗多彩、生動真切的種種圖案的筒裙。這種筒裙用羊毛線織成，多為黑底，少數是紅底，上面再用紅、綠、黃、紫毛線織出壯麗優美的圖案。
他們編織的筒裙，圖案色彩鮮艷，結構組合多種多樣，對比性強，有怪異的地方色彩和濃郁的生涯氣息，深受海內外人民的喜歡。景頗族筒裙圖案取材普遍，素材泉源於優美的大自然和景頗人民的生涯。有的以動物昆蟲為題材，有以植物為題材，另有反映生產面目等，千姿百態，栩栩如生，體現了景頗族婦女勤勞、純樸的品質和豁達的性格。
據統計，單是景頗族婦女筒裙的織物圖案，就達400多種。景頗族筒裙由3塊拼成的。這種筒裙圍在腰上的那面必須是黑毛線織的，不能倒過來，3尺多。今天，景頗族筒裙工藝在繼續民族傳統的基礎上，又有了新的創新產物，深受景頗婦女和緬甸克欽族的迎接。
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