你所不知的藏族佛教文化
由於各個區域的自然環境差異,以是造成了每個民族都有着自己怪異的棲身文化,考古資料显示,藏族的棲身文化有着異常久遠的歷史。最早可以追溯到四五千年前的新石器時代。那麼,下面隨小編一起來看一下藏族文化吧!
農區房舍設計周密
四川藏族人的住宅,由於自然條件紛歧,各區域的修建形式也因之而有所差異。草原農區衡宇,先用土壤建砌成壁,然後用木板距離成若干房間。屋的最下層一樣平常是飼養牲畜和堆集草料、牛糞等物。住、睡、炊飯,放置傢俱等都集中在第二層,中央沒有火塘,火塘上經常放着銅鍋,燒開水或熬條,旁邊一樣平常都有一個銅製火盆,隨時擦得很亮,火盆邊緣放置茶碗,炎天當茶几用,冬天用以烤火,人們席地圍火而坐,品茗、進餐或閑談。
室內沒有椅凳,也沒有高桌。衡宇的第三層則多為經堂,室中整齊清,有貴客惠臨,在這裏招待,示意尊重,但一樣平常窮苦人家,多數只有兩層,很少設有經堂。屋中用土壤鋪平秋收時在這裏打曬青棵。衡宇周圍習慣上還築有一道高約三公尺的圍牆,使牲畜不能隨意跑出,並防止被盜。
牧區棲身天真利便
牧區的家庭裝備更為周密,一樣平凡人家都棲身在順應於遊牧生涯的牛毛帳篷里。帳篷巨細紛歧,有二十四幅,三十二幅,也有四十八幅的,每幅約一尺餘寬,呈長方形,帳脊中央高五尺許,雙方傾斜及地,用牛毛繩累系於地下木樁,帳篷入口處貼有經文,或布上印有經義的“嘛呢旗”,插於門前。帳篷內同樣設有灶爐,灶爐是男、女座位的分界線,入口左方為女席,右方為男席,睡卧沒有牢靠鋪位,男睡男方,女睡女方,形式上男、女不能相互叄錯或混淆鋪位和座位。
藏族文化的特點是什麼,你知道嗎?
陰曆十月草原最先封凍,牧民竣事遊牧生涯,返回定居的冬帳房──藏語稱“更沙”里渡過嚴冬。冬帳房是用木料搭成短小屋架后,四壁糊上牛糞,屋中用土壤填平,使不透風,矮小狹窄,形如窯洞,因製造簡陋,每年都須修補。個體土官如墨、安曲士官等的住房與群眾差異,為一間小木頭房,有地板、木門、布窗、黃銅火盆,伊如經堂,技着喇嘛教神像和政府所贈畫報,槍架上經常有十幾支槍,不透風,很溫暖,炎天帳房也較平民的大六、七倍。
在關內即黃關以東的整個農業區,住房也分兩層或三層,下層四壁用石塊砌成,上層用木板,其條理分配與草原農區相同。屋的四角多用柴塊樹立或平堆成笆,以作圍牆。屋內用木板距離成若干房間,一樣平常沒有床鋪裝備。房頂蓋木板,不用針,只是將較厚的石塊壓上,以免被風吹落,其屋頂大部起脊,部門與草原平頂房相同。
南坪衡宇矮小,均用木料建成,無圍牆,一層或兩層。兩層屋的,人住第一層,第二層多用以儲放糧食。住宅形式,均與該地雙區無別,平武藏胞住屋,規模較大,底層空出,高約五尺,不裝板,人住二層,周圍多有欄杆,三層用以懸挂雜物,屋中用木板鋪蓋。形式獨具特色。蘆花馬河壩一帶藏族人民以石砌碉房兩層,類似周圍羌族的修建。
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