藏傳佛教與藏族文化的關係是什麼？
我國的少數民族都有着屬於自己怪異的語言，然則紛歧定有屬於自己民族的文字。而藏族就是一個既有着自己語言又有文字的民族。
那麼，下面隨小編一起來看一下藏族文化，明了藏族語言文化的魅力吧！
藏語屬於漢藏語系藏緬語族藏語支，是我國藏族人民通用的語言。藏語具有獨自的語音系統、語法結構和厚實的詞彙，有高度的表達能力。在不丹、錫金、尼泊爾、印度等地至今另有一些人也使用藏語。藏語主要分衛藏、康、安多三大方言區。衛藏主要是指現在的西藏自治區，康主要指現在的四川省甘孜藏族自治州、青海省的玉樹藏族自治州等區域，安多主要指現在的青海，甘肅以及四川阿壩藏族羌族自治州等藏區。
藏文是一種拼音文字，有三十個輔音字母，四個元音符號和用來拼寫外來語的五個反寫字母、五個“送氣”字母。每個音節的組成以基字為中央，又有上加字、下加字、前加字、后加字和再后加字等。都齊全時，很象一個十字架。古時稱疊字（崩益），可能就是據此而來的。謄寫時由左向右橫寫。
神奇的白族龍文化
關於藏文發生的時期，藏族的眾多歷史着作中，有兩種看法：大多數以為藏文是公元七世紀松贊干布的大臣吞米·桑布扎借鑒那時梵文系統的某種字體創製的，另有一些則以為在七世紀之前，就已經有了藏文，苯波教徒曾用以謄寫教義，主要流通於象雄（今西藏阿里）區域，稱為“崩益”（意為疊字）。
現在學術界主要看法是，七世紀以前，藏族已有文字，但不完整，盛行區域和使用局限也不廣，主要是巫師、苯教徒書符、畫咒、記述教義使用。到了七世紀前恭弘=叶 恭弘，吞米·桑布扎加以整理規範化，又經松贊干布鼎力提倡推行，才較普各處使用開來。聽說，那時吞米還撰寫了幾部文法方面的着作。
史載，吞米創製藏文後，藏族區域最先掀起學習藏文的熱潮。開啟了吐蕃人的智慧，哺育作育了像噶爾東贊等一大批傑人志士，順遂地實現了松贊干布的雄才簡略。1991年4月12日，西藏自治區社會科學院全體科研職員和職工群集在守圖書大樓前，盛大肆行吞米·桑布扎塑像揭幕儀式。
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