錫伯族鴛鴦琴的來歷與故事
娶親是人生中的一件大事，許多新人都市根據當地的婚禮習俗來完結婚禮。而每個區域的習俗差異，那你知道少數民族之一的土族的婚禮習俗是怎麼樣的嗎？
那麼，下面隨小編一起來看一下土族文化吧！
娶親前一天，男方在下晝請兩名能歌善舞、能說會道的“納什金”（即娶親者）帶上娶親的禮物和新娘穿着的服裝、首飾，拉着一隻白母羊（象徵著貞潔和財富）到女方家娶親。此時，女方家有意不給納什金開門，並由阿姑（年輕女子）唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示祥瑞。直到阿姑們被唱得無歌以對或者是娶親人詞窮時，女剛剛肯開啟大門將納什金邀至家中。
隨後由新郎向岳怙恃敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕品茗、用飯。此時阿姑們擁擠在窗口唱起婚禮曲，氣氛熱烈歡快，緊接着阿姑們衝進屋裡拉起娶親人到庭院或麥場上去跳“安昭”舞。整個婚禮一直舉行到深夜才竣事，其間所涉及歌舞的種類近二十種，一場土族人的婚禮就是一次優美的歌舞盛典。
第二天天亮前，新娘經由梳妝服裝，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬啟程。新娘的支屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出牆外，示意女人已經出嫁。
土族女人出嫁方式有兩種，一種叫“小出小進”，一種叫“大出大進”。所謂“小出小進”，即新娘到婆家后才改變髮式。這種方式對照龐大、莊重。所謂“大出大進”即在外家改髮式，到婆家后立刻拜天地，這種方式對照簡捷、省事。“小出小進”的出嫁方式，新娘到了劃定的時刻，須坐“經卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺着“經卷”、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種祥瑞物品。
歷史悠久的柯爾克孜族民歌文化
納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，並使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬着沿院里的圓槽轉三圈后，出門上馬。“大出大進”的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿着一新的新娘，由其母親或姐姐陪着繞圓槽三圈后，出門上馬。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚後第三天新娘新郎回門時帶回。
新娘在娶親人、送親人的蜂擁下來到新郎家門口，首先由新郎捧着瓊漿和哈達，迎上前往接新娘下馬。在他死後，每一步站一個女人，一個捧着酒盅、酒壺，為送親的來賓致酒。新郎新娘進門時，進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉着紅氈或白氈，新郎新娘隨着氈，男左女右，抱着用紅布製作的布娃娃，並肩徐徐邁入庭院。
若是是“小出小進”，則新娘到伙房灶神爺前，由事選定的婦女着手為她梳頭改髮式，穿新婚服裝，啟齒。啟齒儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏着的擀麵杖，在新娘眼前繞幾下，說：“新娘新娘你啟齒，金口玉言，家裡的話不要到外面去講，外面的話也不要在家裡亂說，守口如瓶，免惹是非……”
穿着后，即舉行拜天地。新郎新娘要延續拜四次，進入洞房。
接着謝媒妁，土族稱“瓦日哇西買拉”。人們圍着媒妁，一邊唱謝媒歌，一邊給媒妁敬酒，並向他嘴裏喂炒麵，額頭上貼酥油。紅仁切和媒妁都被請到上房，設宴款待。已往一樣平常不炒菜，主要是酒肉。現在有擺八盤的，另有土、漢宴席並上，十分豐盛。
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