柯爾克孜族花氈中獨特的圖案寓意
每個地方都有自己的有一套行為規範，這些規範是經由人們長時間的探索與世間形成的一種習慣。其中佔比例最重、影響最深遠的就是尊老愛幼這樣的道德規範了！
那麼，下面隨小編一起來看一下羌族文化吧！
羌族自稱“日瑪”、“日表”或“如瑪”、“爾瑪”，屬統一名稱。“羌”屬他稱，從羊、從人，意為“西戎牧羊人”。歷史上，羌族以養羊着稱，故羌族與羊的關係極為親熱，至今仍保留着供奉“神羊”的習俗。羌語屬藏緬語系羌語支，分為南北兩大方言。南部方言行於茂縣的鳳儀、土門區、汶川縣威州、綿池區、理縣通化、薛城區；北部方言行於茂縣沙壩、赤不蘇區、松潘縣鎮江、熱務區和黑水大部份區域及北川縣。
各方言內又有若干土語，甚至相鄰村寨間語音差異也較顯著，故有“五里差異鄉，十里差異俗”之說。公路沿線和靠近漢、藏區羌民，一樣平常都懂漢語或藏語。歷史上，羌族由於無本民族文字，故羌區通用華文。1989年，羌文創製事情步入正軌，現在已進入試行推廣階段。
東鄉族和回族的區別是什麼？
羌族有敬老、好客、冠禮、尚武等優越的傳統禮俗。?
羌族社會在其社會生涯的各個方面，四處显示出對父老和老人尊重。已往凡婚喪節日聚飲咂酒時，都由最年長的人先致開壇詞，說吉祥話。隨即開壇先飲，然後依長幼順序飲酒，雖寨首、團總、鄉保長亦不在父老先。老人進屋，屋內的人要起立相迎讓座。宴席由老人坐上位，待其坐定后，他人才氣入座。路遇老人，必側身讓路，騎馬遇老人，要下馬行禮。群眾性的歌舞時，也往往由老人領唱領舞。新中國確立后這一禮俗獲得繼續併發揚。?
羌族人民向來尚禮好客。有所謂“進門三禮：煙、酒、茶”一說，一些區域在貴客臨門時要鳴槍迎接，並邀親鄰陪席，共飲咂酒，演唱歌舞以助興。客人在主家也不隨意進側房或上樓。
羌族習慣是羌族人們一樣平常生涯中的一些行為規範，同時也是羌族先民在耐久的歷史生長曆程中而逐漸形成的一種具有本民族特色的一種文化載體，是羌族文化的主要組成部門。
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