德昂族的藝術文化“奇葩”舞蹈文化
基諾族位於我國雲南，他們有着怪異的傳統文化。基諾族景物秀美，有着厚實的資源，沒個少數名族都有着屬於自己名族特有的習慣，而這些習慣也是經由不停的傳承在存留至今。那麼，你知道基諾族的傳統文化習慣是什麼嗎？下面的基諾族文化為您解答。
基諾是本民族的自稱，已往史籍文獻紀錄中漢譯為“攸樂”。基諾族人所有聚居於雲南省西雙版納州的一座大山上，憑證其生涯習慣、節日習俗、衣飾裝飾、族源和歷史沿革等各方面的情形，於1979年經由民族識別，由批准宣布為我國的一個少數民族，是我國認定的第五十五個少數民族。
關於基諾族的泉源，沒有文字紀錄。基諾族人尊奉諸葛亮，傳說是諸葛亮南征軍隊的一部門人，是從普洱、墨江甚至更遠的北方遷來的，經由世代的繁衍生長，到新中國確立時還尚未形成一個定型的階級社會，基本上還處在原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階段。新中國確立后，基諾族人直接進入到社會主義，徹底改變了刀耕火種、刻竹記事、以物易物和祭鬼治病的落伍面目。現在，基諾族自己的幹部、大學生、醫生、商人和農業科技職員都已發展起來了。
基諾族待客真誠，在民間一直保留“生分熟吃”的習俗，即捕捉到獵物之後，通常見到捕捉者的人，生時都可分一份，熟時都可去吃，直到吃完為止。飲酒也是云云，只要客人不放杯，主人一定要作陪到底。在民間一直保留以酒代罰之習，凡違反了村規寨法或做錯了事的人，一樣平常要罰其10碗酒，重者要罰當事人兩頭豬、百餘斤大米和幾十斤酒，請全村老小共餐一頓。已往基諾族有過成年禮之俗。孩子過成年禮時，要膘牛，牛肉用芭蕉恭弘=叶 恭弘包好，分送給寨子里的各家各戶，以示祝賀。
德昂族獨特的古老樂器：水鼓
基諾族已往信仰萬物有靈原始宗教，但對祖先的崇敬居主要職位。傳統節日以過年為重，詳細時間由各村寨自定，但多在陰曆臘月間舉行。過年或祭祀時，家家都要宰殺畜禽置酒備肉，以傳統的剽牛流動最為盛大。屆時由幾個小伙子持刀先砍牛腳，爾後割下牛臀部一塊肉祭祀，餘下的牛肉人人分食，與此同時還要用牛瘦肉、皮、血、苦膽、蒜、辣子、酸筍、檳榔、綠恭弘=叶 恭弘、酒做一種名為“克勒剎”的涼菜，與3隻鳥和飛鼠乾巴等組成禮物，送給相近村寨的寨王家，並順頌讚美之詞。
剽牛後各家的家長都要到長老（家族長）家祭祖過年，長老要設宴款待，按劃定入席。祭祀流動另有燒地祭、嘗新節和吃谷魂，每次祭祀一樣平常都要殺豬、宰狗。狩獵祭要按獵獲物的巨細、兇猛水平分為三個品級，祭視的規模也憑證品級的差異而有所區別，所有獵物必須在祭祀后才氣食用。
基諾族普遍信仰原始宗教，崇敬自然，崇敬祖先，信託萬物有靈。過年或祭祀時，家家都要宰殺畜禽置酒備肉，以傳統的剽牛流動最為盛大。祭祀流動另有燒地祭、嘗新節和吃谷魂，每次祭祀一樣平常都要殺豬、宰狗。狩獵祭要按獵獲物的巨細、兇猛水平分為三個品級，祭祀的規模也憑證品級的差異而有所區別，所有獵物必須在祭祀后才氣食用。
太陽鼓是基諾族最神聖的祭器和樂器，每個村寨一樣平常有兩面，即公鼓和母鼓。基諾族視太陽鼓為神靈的化身、村寨的象徵，以為它能保佑全寨人丁興旺、五穀豐登。平時將其供放在卓巴和卓生（職位僅次於卓巴的另一長老）家裡，任何人均不得隨意觸摸、敲擊。只有卓巴宣布過年時和過年跳大鼓舞時，以及某些特定的場所才氣敲擊。
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