門巴族獨特的工藝文化：氆氌
在歷史悠久的中國，有着許多的強人異士他們通過自身的伶俐才智，締造出許多利益人們生涯的工具，而這些工具經由多年的傳承和刷新變得更具有價值。門巴族人民也有着屬於自己民族特色的生涯工具，那就是墨脫石鍋。那麼，對於墨脫石鍋你領會若干呢？下面的門巴族文化為您帶來更多內容。
自14世紀竹巴噶舉派確立了對門巴區域的統治后，封建農奴制度的生產方式逐漸滲入門巴族社會。藏族統治者對門巴族人民執行耐久的封建統治。門巴族人民在封建農奴制度的統治下，生涯貧困，生產力水平一直很低，直到解放前，尚保留着大量的原始公社制的殘餘。門巴族主要從事農業，兼事狩獵和採集。
手工業還沒有從農業中星散出來。手工業者自己大多從事於農業生產，手工業中有竹編、木碗製作，工藝精巧，脫銷藏區。門巴族使用的生產工具十分簡陋，鐵制農具很少，約有70%的土地執行刀耕火種，墨脫的稻田還使用二牛抬杠的木犁耕作。
門巴族社會同藏區一樣，西藏地方政府、貴族和寺院三大領主佔有門巴族區域的絕大部門土地、山林、草場等，門巴族人民大部門是他們的農奴和僕從。門巴族的農奴同藏族農奴一樣，也分為“差巴”和“堆窮”兩個品級。大“差巴”對“小差巴”和“堆窮”也舉行剋扣。門巴族人民不堪忍受三大領主的壓榨，曾多次以損壞運輸、拒支“烏拉”、抗捐逃亡等方式，舉行反抗。
在一些尚保留着原始社會殘餘的墟落，都有一部門整體公有的土地、牧場和山林，經本村頭人允允許以墾荒蒔植、砍伐竹木，歸小我私人使用，不付待遇。1951年，西藏獲得了和平解放，黨和人民政府派事情隊深入門巴族區域訪貧問苦，輔助生永生產。1959年，門巴族人民和藏族人民一道，支援人民解放軍平息了西藏上層反動分子發動的叛亂，執行了民主改造。
獨具民族特色的京族民居文化
民主改造的勝利，大大引發了門巴族人民的生產起勁性，他們生永生產，建設家園，走相助互助蹊徑；同時開山築渠，改良土壤，逐步執行科學種田，改變了已往那種“刀耕火種”的落伍耕作方式，農業生產有了很大生長，門巴族人民的物質生涯獲得了改善，住上了新居，安裝了電燈。各地修築了公路，江河上架起了剛索弔橋。
鄉、村確立了醫療衛生氣構，並培育了一批本民族的醫生和衛生員，提高了人民的康健水平。門巴族區域還普遍辦起了小學和夜校。門巴族的幹部、西席隊伍正在發展。墨脫石甚是傳奇，在當地用鋼刀削石，可以削石如泥，一旦脫離墨脫，石頭便堅似鋼鐵，墨脫石為何具有云云特徵不得而知。
墨脫石鍋質料為天下上有數的自然皂石，質地綿軟，石鍋以灰褐色、灰巴色為主色調，形狀為桶形，厚2-3厘米，規格巨細不等，大鍋直徑約莫30厘左右，中等的直徑20厘米左右，小的直徑10厘米左右，鍋底有平底和弧形兩類。墨脫石鍋可耐2000℃高溫，具有傳熱快、不粘鍋、穩固色等優點，湯汁香濃適口、后味醇厚、持久。常食石鍋燉煮的食物對高血壓、心臟病、心腦血管等疾病患者具有顯著的食療保健作用，是用來暖鍋、湯鍋、煮飯、燉肉、煮菜的極佳用具。
由於天氣緣故原由，每年僅七八兩個月才氣上山採制。上山前需備足兩個月的食物和柴火，由於不通公路，製成後用氂牛和馬馱下山，放入雅魯藏布江江水中浸泡30天左右才氣使用。石鍋含有人體所需的鋅、鐵、鈣、鎂等16種微量元素，用的越久對人體越有益。
西藏歷史上對石鍋烹食稀奇偏心，現在布達拉宮還完整保留着松贊干布使用過的石鍋。聽說歷史上活佛及貴族都有自己專門使用的石鍋，着名藏葯七十二味珍珠丸焦點工藝必須使用此鍋熬制（此工藝已經獲得首批非物質文化遺產珍愛）。
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