你所不知道的赫哲族語言文化
基諾族是我國少數民族之一，在那裡有着許多屬於自己民族特色的文化，好比飲食、衣飾以及當地的棲身建設，這些都是蘊含了基諾族人民的厚實生涯習慣以及智慧。下面的基諾族文化為您帶來基諾族的民居文化，一起來領會一下吧。
基諾族住房一樣平常為干欄式竹樓，茅草覆頂，多是一個小家庭住一竹樓，包羅一個父系家庭的所有成員。衡宇因經濟條件規模各有差異：獨身漢、未亡人或較貧窮者多為一層的平房或小柱子的樓房，衡宇較窄小；富足人家多建大柱子的樓房，衡宇間架較高，寬敞恬靜。
人住竹樓上，樓下養牲畜及堆放雜物。衡宇一樣平常建在較平展、背風、距水源近，便於飼養豬雞牲畜，便於掃除衛生的地方。建房地址開端選好后，太陽落山時，插上“達溜”（一種用篾編成的神器）。
晚上建房的家長做到美夢，以為可以在此建房；若做噩夢，以為不能在此地建房。若夢中的情景不清晰，第二天還要插上“達溜”。這樣的儀式可以舉行3次，上山砍木料前一天，要殺一頭小豬、一隻雞，請毛丕（巫師）祈禱。然後上山砍一棵頂上帶着恭弘=叶 恭弘子的樹，拿回來作椽子，還要扎一捆篾、一把茅草供在老屋后。請寨父寨母和巫師用飯。
第二天請村社的老人上山選樹，先殺狗祭樹神、森林神之後，砍兩棵祭神時殺黃牛和剽水牛時拴牛的柱子。房梁、房柱砍夠了，曬在山上，然後請親友密友們協助割草，扎草排。
山上的房梁、柱子鑿眼后，眾人幫着抬回寨子，挖好地基，蓋房就正式最先了。立柱子時要殺狗，柱坑裡要放竹鼠的頭骨、狗的腳趾，還要把狗血塗在柱子上，以求驅除惡鬼。立柱必須在太陽落山前舉行，以免人影被埋在柱洞內。柱洞內要埋些檳榔，3塊芋頭和3塊生薑，3個達溜和3塊銅。立柱那天要舉行盛大的祭祀儀式，殺豬、雞、狗祭神，把血塗在東南柱上，還貼上狗毛、雞毛。請巫師念經，請求地神保佑房主人清吉平安。新居建成后，舉行上新居儀式。
基諾族民居是對自然環境調適的效果，是順應自然、行使自然、禮敬自然、天人合一的“人化自然”。基諾族民居蘊含的“天人合一”頭腦，首先显示在人與自然的協調統一。
赫哲族圖騰預示着什麼，你知道嗎？
一、順應自然的優化模式。竹樓底層傾軋，全然開敞，做擺放雜物和圈養牲畜之用，人居樓上。這樣有利於提防毒蛇猛獸對人的侵襲，有利於防止濕潤地面和水汽蒸發對康健的損害。
二、行使自然的人為空間。在生產力低下、經濟落伍、交通未便、地理環境封鎖、毒蛇猛獸阻隔的條件下，基諾族民居修建既不能能也無需要到其餘地方搬運建材，基諾山厚實的森林資源為基諾族民居準備了足夠的質料，木頭、竹子、茅草、滕條應有盡有，全是“自然的饋贈”。
三、禮敬自然的精神家園。基諾族的信仰決議了人們雖然靠山吃山，但從不隨便向自然索取，更沒有“征服”自然的狂妄自信，繁多龐大的祭祀流動充滿了禮敬自然的情懷。從砍伐木推測上新居流動竣事，不只要剽牛獻給死去的家長，還要殺豬、殺雞、殺狗祭祀，尤其不能少的是必須殺狗祭樹神。
四、加工簡樸，自然天成。基諾族民居不僅完全就地取材，而且完全保持了原質料的本色，是原汁原味的鄉土修建。質料的美是一切美的基礎，基諾族民居的美首先就在於自然去雕飾。簡樸的竹樓整棟都可以用竹子建成，這也許也是基諾族民居稱做“竹樓”的緣故原由。
五、綠色環保，自然親和。基諾族民居建材完全取於自然，對環境不會造成絲毫污染，老化的竹木料料可以做柴燒，縱然隨便拋棄，也會很快腐蝕消逝，完全回歸自然。
六、蕭灑雋秀，生態適形。竹木建成的基諾族民居，與磚瓦房和鋼混修建相比，輕盈蕭灑，甚至整棟竹樓都可以移走，這是與山坡地形相順應的產物。衡宇重量輕，不會對地基造成太大壓力，因而不會造成地質災難。
七、人化自然，十全十美。在那裡，自然、衡宇、人、社會十全十美，衡宇也像植物一樣，從地里“長”出來，迎着太陽，隸屬於自然環境，是誰人環境的一個優美部門，是地面上一個基本的協調的要素，它給環境增添榮耀，而不是損害它。
八、共生共榮，天人不相勝。基諾族，被譽為“太陽之子”、“鼓聲催生的民族”，事實上，照樣當之無愧的“自然之子”。基諾族先民們謹守着“人鬼分居時的信譽”及行使自然的種種禁忌和“倫理”，始終過着簡樸的生涯，從而維持了人與自然的恆久協調。
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