粗獷豪放的珞巴族服飾文化
基諾族是一個異常古老的民族，他們通過多年的文化積累和不停改善，締造出了一個個屬於自己民族特色的傳統文化，而這些文化也都體現了基諾族人民的智慧和才幹。下面的基諾族文化為您帶來基諾族粘稠的文化內在。
基諾山位於橫斷山脈無量山末梢的丘陵地帶，屬亞熱帶邊緣山區。由於地理位置特殊，形成了優異的自然生態，是我國動、植物資源最厚實的一塊寶地。這決議了採集是基諾族最普遍的生發生涯方式，而這種流動一直延續到今天。基諾人常說，沒有肉吃的男子含羞，沒有菜吃的女人含羞。
可見，在基諾人已往的生涯中，吃肉靠狩獵，吃菜靠採集的生涯方式是最基本的生產流動。在20世紀60年月以前，任何一個基諾婦女，在勞動之餘，總少不了在箐邊林中採摘些野菜野果，作為一樣平常必須的菜蔬。而現在，上山勞動之餘順帶採集也是基諾人普遍的行為方式。基諾族採集的食物大要可分為塊根、野菜、竹筍、山菌、野果、昆蟲、魚蟹等七大類。採集使用的輔助工具十分簡樸，就地取材，使用簡樸的竹木器，基諾族有自己一套加工野果野菜的方式。
狩獵：在基諾山原始森林多條理的交織中，野生動物資源十分厚實。基諾人熟悉森林的動物就像熟悉自己的孩子，根據他們對動物的自然分類法，所有的動物分為3種，即梢、合、厄。基諾族使用的狩獵工具多數是自己製作的，如扣子、撲籠、夾子、彎弓、跳簽、壓木、彈弓、弩箭、地弩、弓箭等等。火槍的使用，是狩獵生產力顯着增進的標誌。但早先他們主要接納的是下扣子、支壓木、置地弩、拉彎弓、下竹籤、設陷阱、枝條粘、圍獵等狩獵方式。
下扣子：就是設圈套的意思。在基諾族的狩獵中，下扣子是一種常用的狩獵方式。扣子是用竹篾編成的活扣。使用扣子多數是捕捉鳥類和松鼠類小動物。下扣子的地址一樣平常是憑證所要捕捉的獵物而定，在它們喜歡採食的植物或山箐間的過口附件安置。基諾族險些人人會做扣子，但在製作程序和質料選擇上都有差異，種類厚實。
常用的扣子有連環扣、甩扣、脖扣等。基諾人平時上山狩獵或去山地耕作時，一樣平常在沿途下幾個扣子，回來時就可以帶回幾隻小鳥或松鼠。秋收時節，地里的莊稼成熟之際，是基諾人設扣子的最好時期。一樣平常說來，基諾族下雀多用扣子，捕鼠常用地夾子、藤夾子。
支壓木：也是基諾族捕野獸的一種方式，至今仍保留着這種怪異的狩獵方式。壓木有大有小，對於小動物的壓木，是由凹月形的槽扣有一定重量的木棒組成。獵人在動物必經的地方放置壓木，壓木的凹月槽中中段處挖一個小孔，裝上機關。機關與牽繩相連，繩的一端懸起木棒。只要有獸踩上機關，牽動繩子，木棒就落下擊中動物。對於熊、虎、鹿等大野獸，所用的壓木往往是一根幾小我私人才氣抬起的大木頭。
獨特的基諾族傳統採集文化
只是壓木所壓的局限始終有限。以是，先要人為的把周圍的蹊徑封住，僅留下一條通往壓木的道口。捕壓大獸的機關很主要，基諾族使用雙柱支持，用木梢將支持柱穩住。一旦機關被踩中，木銷就會脫出，導致支持柱跌落，壓木隨即墜下擊中野獸。
弩：基諾族使用弩來獲獵野獸是普遍的，弩是他們隨身攜帶之物。弩有弩身、弩臂、弩弦、箭槽、弩機等部門組成。弩身是用材質堅硬的樹木所制。弩臂的利害代表着弩的特色，弩臂要選樹榦紋理流通、直而少節的質料，經由烘烤蒸煮，再按傳統形狀彎曲定型，定型后削制、修整、磨光後方成。弩機是弩是否準確的要害，可控制弩箭的偏向，一樣平常用硬木製成。弩弦用牛筋製成。弩箭桿一樣平常用硬竹削制。
基諾族以農業為主，解放前至七十年月末，一直沿襲着刀耕火種、毀林拓荒的生產方式。刀耕火種的第一步是砍樹拓荒，時間約莫在陰曆的一、二月間，要選祥瑞的日子。首先由村社長老代表各氏族或家族成員先砍3天，天天砍地之前都要各栽三塘姜和芋頭。聽說在女始祖阿堯時代就最先種姜和芋頭，而且這兩樣器械都有驅鬼辟邪的作用，以是這種習俗一直延續下來。全寨長老砍地三天後，全寨各家才最先砍地，各家在砍地之前同樣要栽姜和芋頭。
燒地：砍地后，約半月左右，樹木晒乾，便進入燒地。燒地前，首先要砍一圈防前線，防止山火伸張。燒地那天，全寨在寨父寨母率領下，群集在地頭山頂上舉行祭祀儀式。即砍兩棵樹，綁上“達溜”，栽在山頂上，然後殺狗、公母雞各一隻，念完禱詞后，將雞狗煮熟共餐，最先燒地。各村基諾族燒地按姓氏燒。焚燒則要請外姓人點。給焚燒人的待遇是祭品狗腿一條、雞腳一條。焚燒燒地之前，焚燒人要念禱詞，念完后就用火炬焚燒，各小家庭也就焚燒燒自己的地。
搭窩棚：砍地、燒地后，就在地中搭窩棚。窩棚有兩種搭法：一種是兩根柱，上搭橫木，搭成偏廈。另一種立六根柱子，中央兩根高，其餘四根低，搭成衡宇形式。窩棚由各家蓋，蓋好后，各家舉行祭窩棚儀式：窩棚前栽兩棵樹樁，各綁一竹編的“達溜”，同時立三棵酸棗果樹，樹桿上刻上龍圖案，然後殺雞，把雞血塗貼在樹桿和“達溜”上。窩棚的柱子腳洞內放鐵渣、竹鼠頭骨，基諾族以為這些器械可以把地下的惡鬼趕走。
播種：搭窩棚的第二天最先播種。先種棉花，種完棉花后種稻穀。撒種前都要由村寨長老先舉行祭祀儀式，念禱詞，意思是請地神保佑莊稼長得好，請已逝去的怙恃守衛着莊稼，不要讓鳥雀來吃。祭祀時還要殺雞。種棉花時殺白公雞，意思是白雞飛了，棉花開了；種稻穀時殺紅公雞。殺公雞都要看卦，預卜莊稼的豐歉。播種要選擇祥瑞的日子。播種時，男子用點播棒在前面打洞，婦女跟在後面撒種。棒起種落，兩個慎密配合，動作協調。一樣平常是地頭種飯谷，靠菁邊、水邊的地腳種糯谷。地棚周圍要種金蕎、雞冠花、芋頭、生薑等。
田間治理：棲身在基諾山區的基諾族在棉花除草時要殺白雞祭祀，祈求棉花多着花，多效果。稻穀長到一尺多高時要殺雞、扎“達溜”祭祀，祈求地神保佑莊稼不要罹難害，秋天獲得大豐收。若遇到乾旱天，便要舉行求雨儀式。求雨在龍潭旁舉行，殺豬，做飯、菜，備酒並扎“達溜”祭天、地、雲、霧神，祈求下雨保莊稼。然後在村寨長老率領下，加入祭祀的人要卷褲挽袖作下水狀，用鋤頭和撮箕把水瑭內的爛泥挖出。
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