你所不知道的保安族語言文化
雖然近年來十字綉快速地風靡了我國，險些我國寬大的婦女同胞們人人都能綉上一副掛到客廳上，說來也是一道神奇的景物，然而也有人提出十字綉只是一種偽刺繡，在此我們並不想討論這個問題，由於今天要分享的是塔塔爾族文化的刺繡文化，也許差異文化之間的相互借鑒、融合才是事態所趨呢？
刺繡是塔塔爾族婦女最善於的身手之一。她們靈巧的雙手，不僅在種種衣飾上綉出令人心曠神怡的花紋，同時還在枕頭、被單、床圍、牆圍、桌布、窗帘等室內物品上綉出多姿多彩的圖案。女人出嫁的婚制服，更是她們顯露自己才氣與智慧的天地，一方方圖案，一朵朵花卉，無不表達着女人溫順、善良的性格和對新生涯的美妙希望與追求。塔塔爾族小伙子們通常也都以女人刺繡身手的水平來作為擇偶尺度，但無一破例的都市被女人們的高明手段所折服。
傳統的民族刺繡工藝中，塔塔爾族刺繡有自己怪異的工藝，相傳已久。塔塔爾族婦女是刺繡的能工巧匠，她們將厚實多彩的自然界花形，通過高度的藝術提練，歸納綜合、濃郁的鄉土氣息和強烈民族情趣的圖案。常見的圖案多為種種花卉草木造型，並大量運用幾何圖案，使圖紋更富有轉變。在已往，險些每一位塔塔爾族婦女都市刺繡。
塔塔爾族非物質文化遺產已引起了重視，專門下發了非物質文化遺產普查方案和珍愛制度。根據‘保留瀕危的，珍愛現有的，生長有生命力的’思緒，將塔塔爾族刺繡確定為塔塔爾族非物質文化遺產代表作名錄中的重點，提倡各州里、街辦的婦女開展刺繡等相關傳統手工藝流動，使塔塔爾族刺繡這一民間傳統手工藝能夠傳承下去。
德昂族獨特的“冠蓋式”民居文化
新疆的塔塔爾族民間傳統美術包羅的內容十分厚實、歷史悠久，民間美術的傳承人把他們的先天和精湛身手通過一代代人的傳承和創新生長到了今天。
塔塔爾族人中用手工刺繡和做花帽的人已逐漸削減，一些工藝已被電腦繡花取代，老一代的婦女還會繡花，但在年輕的女人中能夠繡花的人逐漸少了，傳統的塔塔爾族民間刺繡和帽子的製作工藝已處在瀕危狀態。
塔塔爾族是一個重視頭飾的民族，因而發生了氣概各異的帽子。男帽，塔塔爾語稱“賽維待依”，女帽則被稱為“喀勒巴克”。
帽子是一個民族的象徵，是显示身份和財富的標誌，因而在每一個民族中都泛起了林林總總的帽子，每一種帽子的樣式都有一定的文化和內在，每一種帽子在質料和圖案的選擇上，以及色彩的搭配上都有一定的考究和寄義，也代表了他們的審美情趣和對美妙生涯的追求。塔塔爾族是一個重視頭上裝飾的民族，因而發生了氣概各異的帽子，無論男女老小，都有戴帽子的習俗。男帽，塔塔爾語稱“賽維待依”，女帽則被稱為“喀勒巴克”。
在我國傳統的民族刺繡工藝中，塔塔爾族刺繡有着自己怪異的工藝，工藝方式分為絲線手綉、絲線結綉、‘十’字花綉、‘米’字花綉、鈎花刺繡、挑花刺繡、串珠片綉等。一樣平常在帽子、頭巾、枕巾、手帕、床單、袖口、領口、衣襟上刺繡種種花卉草木，做這些手工活的人越來越少。為了傳承這個工藝。雖然深知人的氣力有限，但照樣希望能多做一些手工藝品，為後人留下些什麼，或者以後另有人能想起有這麼一個做塔塔爾族刺繡的人就行。
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