德昂族獨特的“冠蓋式”民居文化
語言除了能夠讓人與人之間的交流加倍的利便快捷，還能夠體現出一個民族的文化。保安族人民有着屬於自己民族特色的語言，卻沒有文字。而隨着時間的推移，保安族人的語言文化正在日漸的消逝。那麼，對於保安族的語言文化你領會若干呢？下面的保安族文化為您帶來更多內容。
保安族有本民族的語言，無文字。保安語是保安人的主要外交工具，但大部門保安人也懂適合地的漢語。保安語言屬阿爾泰語系蒙古語族；與統一語族的東鄉語、土族語、東部裕固語以及達斡爾語有一定關係，是蒙古語族中具有個性的語言。保安語分大河家、同仁兩種方言。約有四分之三的保安族人使用本民族語言。
現代保安語（以大河家方言為代表）有十一個元音、二十六個輔音。其主要特徵是：語音方面，存在着與中世紀蒙古語詞首［h］相對應的［h］、［f］；詞尾保留有短元音。詞首元音和詞首音節脫離徵象對照突出。元音協調徵象不復存在。這是我國阿爾泰語系諸語言中已知的唯一的沒有元音協調的語言。
解析：東鄉族傳統手工藝文化
在詞彙方面，保安語還保留着中世紀蒙古語里曾經使用一些古老的語詞，而這些語詞在現代蒙古詞里已經不再使用，或僅在個體方言土語里繼續使用着。漢語借詞約佔保安語常用詞的40%以上。借詞局限十分普遍，包羅一樣平常用語、基本詞彙、新詞術詞等。
此外，差異區域的保安語中還差異水平地借用了藏語詞語。青海同仁區域保安語中的藏語借詞較多，約佔保安語詞彙的42.6%，借詞局限有一樣平常生涯用品、動植物名稱、行業稱謂、釋教用語待。
這些藏語借詞，在詞義方面大多與原詞相等或靠近，少部門借詞雖在使用時發生了轉變，但詞義之間仍保持着某種聯繫。保安語中另有一定數目的突厥語借詞，縱然在信仰釋教的土族所操的保安語里，也有突厥語借詞。可見突厥語借詞在保安族東遷之前，棲身在青海同仁時期已經借入。
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