獨具民族特色的德昂族花節
婚姻習俗從古至今都有着怪異的傳統文化，而關於婚姻的習俗在每個地方都得不到了紛歧樣的傳承。雖說現在都執行婚姻自由，但在基諾族的婚戀照樣有着一種異常特其餘習俗，那就是婚戀三部曲。想知道基諾族的婚戀是那三部曲嗎？下面的基諾族文化為您解答。
基諾族婚戀自由。解放前青年男女婚前的社交流動不受任何約束，婚宿世子不受歧視，可隨母親在人人庭中生涯。解放以後，這種習慣已逐漸改變。基諾族的傳統婚戀，一樣平常都要經由“巴漂”、“巴寶”和“巴卓”三個階段，即隱秘來往、公然戀愛關係、同居，舉行婚禮，正式娶親。
青年男女在婚戀以前，先要舉行成年禮，然後方可加入社交流動，尋找同夥。青年們談情說愛的方式天真多樣，上山砍柴，下地勞動，邊走邊談。有時還隔山唱歌，以歌聲傳情求愛。
基諾族村寨內，一樣平常都設有一幢稱為“尼高卓”的公房。“尼高卓”內設有竹凳、竹床，是年輕人舉行社交流動的主要場所。每當夜幕降臨以後，未婚青年大多集中在“尼高卓”內，男青年彈弦子，女青年吹口弦，自由言笑、唱歌取樂。有情有意的男女，常成雙成對地聚在一起，時彈、時唱，竊竊私語，交流情緒。年輕人在生產流動和“尼高卓”公房內的娛樂流動中來往結識，有了一定情緒以後，便進入“巴漂”——隱秘幽會的階段。
青年男女的幽會，往往以花相約或用樹恭弘=叶 恭弘信相約。基諾青年以花約會，與布朗族正好相反，是女人采來鮮花，自動送給自己中意的伙子表明戀愛，轉達夜間單獨幽會的約請。伙子以戴花示意有意，以不戴花示意拒絕。一對有情有意的青年，往往在夜裡找個鎮靜之地，傾吐衷情。青年們轉達情緒信息的樹恭弘=叶 恭弘信，更是稀奇，只有心有靈犀者可以破釋。
在林間小道上，若是發現新摘下的植物恭弘=叶 恭弘上，吐有嚼檳榔的紅色汁液，那即是情人們轉達的幽會或表明情緒的信息。所用的樹恭弘=叶 恭弘差異，轉達的信息也就差異。聽說，若是檳榔汁液吐在厥類植物恭弘=叶 恭弘上，那是嘲弄情人的人格低下，犹如供人墊坐的厥恭弘=叶 恭弘；若是檳榔汁液吐在掃帚恭弘=叶 恭弘上，又擺上三尖用紅線拴着的苦馬草恭弘=叶 恭弘，那是示意倆人的心已相交相融，草枯恭弘=叶 恭弘爛都穩固心。
一些約會的樹恭弘=叶 恭弘信，用樹恭弘=叶 恭弘或擺法示意相見之地，有心人自會找到幽會地址。看到別人的樹恭弘=叶 恭弘信，一樣平常不能亂動，若是稍微做點手腳，會導致相愛的青年反目成仇。經由一段時間的幽會，雙方都以為同舟共濟，便互贈定情物，公然戀愛關係，進入“三部曲”中的“巴寶”階段。年輕人互贈的定情物多是小刀、煙斗、耳塞（耳飾)、挎包。一旦定情，便公然往來，相互照顧，事事相幫，並最先同居，進入“巴卓”階段。
基諾族的傳統節日之一：打鐵節
男青年往往深夜登樓，與女友同宿，雄雞打鳴即下樓離去。女方怙恃覺察也不過問，任其生長。情人同居的時間，依各自的家庭經濟情形而定。經濟條件好的人家，在同居一段時間后便應舉行婚禮，在男方的大長房內佔有一個火塘，享有一個小家庭的權力；經濟難題，無法舉行婚禮者，可一直同居到有條件時再舉行婚禮。
舉行婚禮，仍然要預先推行說親的手續。說親時，通常請男青年的母舅或村社頭人為媒，帶上一定禮物去向女方怙恃求婚。然後請“莫麥”（會推算日子的人)擇吉日，定婚期。舉行婚禮前，男女雙方都需要給母舅送三次酒、肉作禮。男方還需給母舅“接人費”，給女方母親“奶母費”。舉行婚禮時，男方宰豬祭祀，將豬頭、豬腳獻給卓巴、卓色等頭人，根據女方長房內火塘的數額分送米酒、肉包。
在男方長房內設酒席待客。舉行婚禮之日，新娘應重新漆齒，梳洗服裝，潛藏起來。傍黑時，男方親友在卓巴、卓色等長老陪同下前往迎親。迎親職員登樓以後，女人的母舅再將新娘“找”回，交給迎親職員，並以生產工具陪嫁。男方應向女方母舅送禮錢，示意對“找”回新娘的感謝。新娘迎回來以後，新郎之母應給兒媳一隻雞蛋，併為兒媳拴線。新郎要敬新娘一杯酒，背着新娘登樓，由卓巴宣布倆人自此已結為伉儷。
男方將三兩三錢瓷碗碎片（以此代銀)用布包裹好交給女方母舅作為娶親證物保留。舉行過這番儀式后，即開宴。這時，昔日戀慕過新娘的伙子，會用淘米水潑灑新娘，示意對沒有獲得新娘戀愛的“抨擊”。向新娘潑水的伙子越多，說明追求新娘的人越多，新娘的身價也越高。
舉行婚禮后的越日，新娘要上山砍兩次柴禾，獨自跑回外家用飯。两天以後，新郎再親自去將新娘接回。至此，婚禮竣事。基諾族早年的婚禮，儀式繁雜，有首習俗歌這樣唱道：“我們倆人要結成伉儷，先得問卓巴卓色，請他們頷首批准。請母舅當我倆的證人，請母舅為我們推算婚期。象牙戥子稱好金銀三兩三，我倆今日可成雙。
竹編的蔑桌擺起來，桌上擺好九樣菜；阿媽不要哭，阿爸莫傷心，交下白銀一百兩（實為一個半開），答謝爹媽養育恩。我把雞蛋交在阿媽的手上，我脫離了阿媽的長房；我登上夫家的九級樓梯，跨進了新的家門。夫家阿媽把一隻雞蛋放在我的手裡，引領我走進我的新居”。這首民歌生動地敘述了昔日婚禮的歷程。
隨着《婚姻法》的實行，基諾族的婚俗已有了許多改變。一種既相符執律例范，又有民族特點的婚戀習慣正在形成。
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