鄂倫春族生活中的娛樂工具：口弦琴
語言是人類最主要的外交工具，是人們舉行相同交流的種種表達符號。在中國，大部門人都講漢語，但在差其餘區域，有差其餘語言和方言，稀奇是一些少數民族都有他們本民族的語言。仡佬語是仡佬族的語言，是仡佬族文化的主要組成部門。下面，我們就來領會下與眾差其餘仡佬族語言。
仡佬族有自己的語言──仡佬語，只有千餘仡佬族人還會說這種語言。由於棲身渙散，各地仡佬語差異很大，多數仡佬族人會說漢語、苗語、彝語、布依語等多種語言。仡佬語海內以為屬漢藏語系，國際上一樣平常將其看做壯侗語族下的一自力語支——仡央語支，外洋對壯侗語族是否屬於漢藏語系，有許多差異看法。大要上看，仍然使用仡佬語的仡佬族已為數不多，主要集中在貴州之平壩、安順、普定、關嶺、六枝、大方等縣，廣西，雲南，越南等地也有點狀漫衍。
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憑證仡佬語的語音系統、詞彙組成和語法特徵，仡佬語可分為四個方言，每一方言內又可分若干土語。由於仡佬族耐久棲身渙散，故方言差異較大。黔北方言的仡佬族自稱“哈給”，漫衍於貴州的仁懷、關嶺、晴隆、貞豐及廣西的隆林三沖地；黔中方言的仡佬族自稱“告”或“德佬”，漫衍於平壩、織金等地；黔西方言的仡佬族自稱“補爾”，漫衍於黔西、織金等地。黔西南方言的仡佬族自稱“多洛”，漫衍於水城、織金及雲南之麻栗坡、馬關等地。
黔東北仡佬族也曾經有自己的語言，據明《思南府志》載，“居郡西北者，若務川、若沿河，號土人，曰土蠻，有土語”，又清 魏源 《聖武記》卷七：“苗叛時，惟沿邊土蠻不從亂。土蠻者，號仡佬。” 可知今天沿河等地的“土家族”實為仡佬族。沿河務川思南等地的漢語方言中仍留有仡佬語的特徵語法，好比“十幾”，沿河話為“等十”或“頭十”，個位在十位前面，與一部門仡佬語“數詞11—19與量詞組適時，個位數居前，量詞居中，‘十’在後。如‘十三個’說成‘三個十’”形式相近，卻不見於土家語等其他語言，當是仡佬語遺存，證實了《思南府志》民族紀錄的準確性。
由於棲身渙散，漢語已成為通用語，不少人還通苗語、彝語、布依語。已往以為仡佬族沒有本民族文字，以漢字為配合文字，然則2008年底，貴州仡佬學會在貴州民間發現了《九天大濮史錄》一書，證實仡佬人有自己的文字——仡佬文。
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