首頁 小故事 民族文化 正文

高山族婚俗,你所不知道的民族婚俗

盤點:東鄉族名人都有哪些?

  高山族嚴酷執行一夫一妻制,近親之間不通婚,若有違犯者將受到嚴肅的制裁。高山族婚俗為台灣的高山族男女青年娶親習俗,娶親之前有紋身、紋面儀式、長跑背新娘、潑水送新娘等習俗。高山族婚俗是高山族文化的主要體現,現在我們就一起來領會下吧。

高山族婚俗

  岳母考察準新郎
  住在台灣花蓮區域的高山族小伙子愛上女人後。就砍柴割藤,大大方方地送到姑外家去,示意戀慕之情。勇敢一點的小伙子,放下柴擔,還會向女人的伊娜(媽媽),阿瑪(爸爸)問好。女人呢,若是看中了小伙子,也會親親熱熱地到小伙子家幫着挑水 杵米 做飯。

  溺愛女兒的伊娜,除平時細細考察小伙子的一舉一動之外,還會到部落頭目家領會小伙子的勞動、 品行和康健情形。若是頭目說:“ 馬拉格(勤勞)頂呱呱!”女人的母親還會親自考察小伙子的勇氣和能力。這時,她就會悄悄地躲在牛棚邊,讓部落頭目把小伙子叫來。一見到小伙子,她就從牛棚里拉出一頭洪水牛,並用勁地拍打牛屁服,牛受驚了,迅即朝前奔跑。小伙子見到水牛,就要迅速衝上前往捉住牛角把牛製得服服貼貼。這樣,女人的母親才會笑逐顏開,示意放心了。

  這以後,女人和小伙子就可以公然自由來往了。小伙子為了显示自己勤勞,天亮前就要砍好一大捆柴禾放在姑外家門口。女人也常到小伙子家勤快地挑水做飯。幹完活,男的必須送女的回家。按習慣男的必須走在後頭,讓女的走在前頭,這樣一應一和地唱着歌回家。過了一、二年,雙利便可以定下婚期了。

  要娶親先紋身
  台灣的高山族男女青年娶親之前要舉行紋身、紋面儀式。女人在娶親前一二天,就必須舉行。紋身時要用刀在額頭、面頰、唇部以及胸、腹等部位刺刻種種花紋圖案。在所刺部位鮮血淋漓之時,塗上墨或一蒔植物染料。因此,無論是紋身照樣紋面,都是一件其痛苦的事情。然則,女人如不面、紋身,小伙子就不敢同她娶親。而對於男子,他祗有在紋身、紋面之後,才算跨過了童年與成年之間的界線,取得了卻婚的資格。

  這種習俗,現在台灣省另有一部份高山族同胞中繼續保留着。女人娶親之前兩頰仍要刺羽狀花紋,叫做“刺嘴箍”。若不舉行這種紋面儀式,男子就不能和她娶親。對於男子來說,如婚前不紋面、紋身,女人也不會和他娶親。

與眾不同的高山族的節日風俗

  新娘婚前要實習
  台灣阿尤物是高山族的一個支系。阿美青年戀愛時,有一種怪異的傳統習慣,即最先戀愛的一個月後,女方自願到男方家裡勞動一段時間,當實習新娘。阿尤物把它叫做“米達別”,意思是娶親前的一道難關。原來,阿尤物的傳統習慣是,家庭由女人來當家。在娶親前女方到男方家勞動一段時間,不僅可以增進雙方的領會,使戀愛獲得進一步的生長,也是使女方磨鍊當家理財能力的一個時機。

  在女人到男方當實習新娘時代,男方家庭把她看成自己家庭成員一樣看待,配合勞動,一塊用飯。但實習新娘不住在男家,每晚都由男方陪送回家。勞動時間多長,主要由男家決議,但事先保密,不讓女人知道。一樣平常從二、三個月到一年不等。女人經由實習,男方若是以為不行不知足,那麼男方必須提出足夠的理由,並給以一定的勞動待遇。

  一起長跑背新娘
  魯凱人是高山族的一支。他們的婚禮,從跑步最先,以跑步竣事。舉行婚禮這天,新郎攜帶着聘禮,由親友蜂擁着,從男家出門便跑,要一直跑到女家門口。然後,新郎和眾親友齊聲高叫,好象是在告訴新娘:新郎來接你來了。實在新娘已被女家親友用三根麻繩綁了起來,並被藏在了隱藏處。新郎和眾親友在門外高喊,一直要等到女方親友在院內唱答之後,新郎才與眾親友湧進女方家門。

  在院內,新郎向女家怙恃獻禮物,然後便四處尋找新娘,找到新娘,新郎掏出刀子切斷麻繩,接着背起新娘跑步脫離女家。在歸途中,新郎仍然要背負新娘。無論女家、男家多遠,應該一氣跑回男家。縱然新娘高頭大馬,男女兩家相距離又遠,新郎背得氣喘如牛,汗落如雨,也不能讓新娘以步代“背”。

  外家潑水送新娘
  潑面盆水是婚禮當天,新郎前來女方接新娘時,當新娘、新郎一登上車,車子要開回夫家時,新娘的母親或家族中的父老,手持一盆水,往新娘車上一潑,車子開動,緊接着新郎便把手中的扇子由車中拋下,潑面盆水者馬上撿起扇子猛扇,邊扇邊念着:“扇涼一點,很涼啊!很涼啊!”潑面盆水意即提醒新娘:“嫁出去的女兒,如潑出去的水,”要好好地看待夫婿,永相廝守,就犹如“覆水難收”,不能輕言 仳離之意。拿扇子猛扇猛叫意思是“女兒嫁出去了,又了卻一樁心愿”,以是“好喜悅,好涼爽,好愉快啊!”

  掛尾蔗示友善
  掛尾蔗是女兒出嫁后第二天回外家時,由母親所贈予的,高及二、三丈。“掛尾蔗”顧名思義,就是保留着蔗尾的甘蔗,要剛從田中連根撥起仍保留看青蔗恭弘=叶 恭弘的甘蔗,它與帶路雞一樣,每逢回外家都要送,每次兩株,也是用九尺長的紅色帶子綁在甘蔗的兩頭,由新娘和新郎帶回夫家,它代表的意思是“有頭有尾”,時時小心着配偶,要“萬事忍耐”“和洽相處”,致能“有頭有尾,白宰衡偕”,同時要象甘薪一樣,“青春永駐”、“生氣勃勃”,其綁蔗用的“九尺”紅帶子所代表的意思與“綁帶路雞”的紅帶子一樣,也有“恆久”之意。

  你可能也喜歡:
  頗具特色的傈僳族婚俗文化
  源遠流長、氣概迥異土族婚禮習俗
  你所不知道的苗族婚俗文化
  撒拉族傳統主要的的婚禮習俗

流傳千年的獨龍族體育文化