你所不知道的高山族關於月亮的傳說
在我國，成年禮是為認可年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮。每個區域、民族的成年禮儀式紛歧樣，舉行成年禮的歲數也差異，有的20歲，有的15歲，而且有的地方成年禮還分男女。那麼你知道高山族的成年禮有着怎樣的稀奇之處嗎？現在我們就通過成年禮來領會下高山族文化。
在高山族中，成年禮只屬於男性。在他們看來，成年是步入一生最絢爛的轉折點，意味着成熟、自力和肩負社會責任。各族群都異常重視成年禮儀，雖然儀式繁簡差異，但都以崇尚勇武奮進為宗旨，激勵青年人磨練成材。
一、泰雅人的成年禮
泰雅人的成年禮對照簡樸。約莫在每年的11月間，成年男丁由家長替換成年衣飾，穿上紅絨編織的上衣、花色丁字褲，柬發於頂，紅絲方鬢，擇吉日良辰，攜弓箭、刀予、酒糕等，到頭目庭院群集，聆聽頭目追述祖先的勞苦功高，教授圍追切斷、潛伏、設陷阱等戰術要略，並宣誓恪守祖訓，發揚光大。最後，飲宴歌舞。這些宣誓過的男孩就成了成年人了，於是便可以加入部落性的征戰、耕獵等重大流動。
二、布農人的成年禮
布農人的成年禮選擇在豐年祭的這一天同時舉行。成年男子挽手成圈，圍繞着一位德高望重的長老，聆聽他回首祖先征戰的歷史和英雄事迹，然後捧出一大杯新釀的粟酒輪流豪飲。飲酒前，每人自報姓名、家族系譜，然後高舉羽觴一飲而盡，能一口吻喝完大杯酒的人才稱得上是男子漢。
三、阿尤物的成年禮
阿尤物的成年禮，因部落而異。其中有一種是以賽跑力儀式的內容。也通常在豐年祭時舉行。賽程約五六里，路途崎嶇不平，有山莊、平原和沙灘。小伙子們身戴避邪的姜恭弘=叶 恭弘環飾，赤裸上身，腰間圍着白色丁字褲，神志威武。
一聲令下，小伙子們個個爭先，犹如飛躍的駿馬，睜開猛烈的角逐。沿途有支屬或情人吶喊助威，並攜帶糕點、酒以備犒賞。後面有一勇士督陣，一手拿着長矛，一手提着白雞，用持予的手一直地拔毛，朝落伍者的後背拋撒，祈神禳助。同時高聲喊道：“祖靈與你同在，祥瑞隨神俱來，跑呀！”
地域文化，京族三島有多少人知道？
經由一番猛烈的追逐，奪魁的男子被任命為成丁歲數級其餘首領，然後率領人人沐浴海濱，祈求海神凈化身心，賜予無敵的氣力，同時也讓長矛沾洗海水，藉以拭去腌臢邪氣，獲得無堅不摧的靈氣。往後，幾經由賽跑磨練的男子，還要加入會所嚴酷訓練，逐級提升。
四、曹人的成年禮
曹人的成年禮也在豐年祭上舉行，屆時成年小伙子要接受“杖管”的磨練，即由部落長老持藤杖逐一拍打小伙子們的臀部，並厲聲訓斥道：“勿貪玩，如偷懶，切記祖先遺訓！”小伙子們要默然接受杖打，不能吐露出痛苦的樣子，然後隨長老繞村一周，再回會所歌舞縱情，通宵達巴。往後，替換成年衣飾，戴鹿皮帽、胸兜、披肩、胸衣，腰佩長刀，儼然上個勇士。
五、卑南人的成年禮
卑南人一生中要履歷兩次成年禮，第一次成年禮又稱少年晉級會所禮儀，也就是猴祭，通常是在早稻收穫后的11月間，為期十天，主要儀式有：清掃蹊徑后，各持棍棒挨家挨戶舉行驅邪流動，並接受青年級杖臂訓戒。第三天舉行莊重的殺猴祭。提升少年會所后，正式圍上玄色腰巾。
第二次成年禮是在“猴祭”盛典后的第十天舉行。成年祭又稱大獵祭，主要讓青年重新回到祖先戰鬥過的山林體驗團獵，從而獲得狩獵手藝和傳統道德教育。這次狩獵為期五天，首先由長老率領青年隊伍進山，搭建起供老人食宿的茅棚和祭台。當夜，在狩獵營地址燃篝火，老人為青年舉行莊重的“換巾”禮，即解下玄色腰巾，換上一條寬二尺半、長三尺，象徵成年的藍色腰巾。然後受命圍獵，捕捉的獵物就地宰殺祭神后，送給成丁的男子食用。
第二天，青年們分赴深山密林，各自狩獵，充實展示自己的狩獵手段。狩獵歷程必須遵守劃定，飲食起居有嚴酷的限制，而狩獵的局限只限於山諸、鹿、樟等善於奔跑的動物。通過這次磨練，青年們才被承以為成年人，族人會在家鄉守候他們的歸來，歡慶又一批青年發展起來了。
其他族群也有類似的成年禮，許多還充滿了宗教色彩。
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