地域文化，京族三島有多少人知道？
我們聽過的關於月亮的傳說有許多，如月亮女神、嫦娥奔月，那麼你知道高山族文化中有什麼關於月亮的傳說嗎？高山族是台灣南島語系各族群的統稱，它有許多的族群，在各個族群中撒播着紛歧樣的月亮傳說，現在我們就一起來看看吧。
高山族
天地間原本是一片漆黑，伸手不見五指，人們只能焚燒把來照明。也不知過了若干年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風把兩個持火炬的人吹上了天，天上就有了兩個太陽。兩個太陽輪流照耀着大地，照得人們無法合眼休息，莊稼也都被燒焦了。又不知道過了多長時間，一位箭術高明的神箭手用強箭射中了其中的一個太陽，往後，它的光澤削弱，釀成了月亮。
高山族的另一則神話，說太陽和月亮是一對青年男女變的：為了替大地和人們尋找灼爍，他們兩人走遍了天涯海角，最後飛上了天空，男青年釀成了光澤萬丈的太陽，女青年釀成了溫柔可愛的月亮。
當你們仰面看月亮的時刻，馬上就會發現，明亮的月亮上另有些不那麼明亮的地方，它們比周圍稍微暗一些，暗的水平也紛歧樣。下面一則瑤族神話就是想來註釋月亮上明暗交織的情景的。
布農族
遠古時代，天上有兩個太陽，輪流的在天空照射大地，致使大地沒有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類的生涯十分未便。有一對配偶用功的在耕地事情，將睡着的嬰兒穩穩放在樹蔭底下的石堆旁，並用棕恭弘=叶 恭弘遮蔽穩健。不意仍然被殘酷的太陽活活曬死，釀成蜥蜴躲進石堆縫裡去。父親知道這件事情，十分悲憤，立誓將太陽射下為孩子報仇。
極具特色的京族哈節文化
踏上旅途之前，父親事先在住家門口種了橘子樹，就出發前往太陽上升之處，準備在太陽升空之前將它封死，射術精準的父親果真射中太陽的一隻眼睛，太陽的光澤馬上消逝釀成月亮，月亮閉着雙眼，胡亂的伸手抓人，由於手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。
由於一個太陽被人射傷成月亮，另一個太陽怕的不敢升空照耀大地，於是大地陷入一片漆黑，人人無法出外事情，更尋不到食物，生涯異常的困苦。若是族人不得已一定要出門，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路照樣深淵，一隻出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發出生氣的吼啼聲，這時新鮮的事情發生了，潛藏的太陽竟然被山羌的吼啼聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，然則山羌的額頭往後留下一個優美的疤痕。
厥後，月亮教授射日的父親種種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時不能貪吃甜食，否則會有荒年或打射不中獵物等；月圓時刻要舉行孩童祭，否則孩童會生病、殞命。父親返回部落之後，最先教訓族人解決祭祀事宜，當人人學會所有得祭典儀式，那棵橘子樹已經長成大樹。以是布農族有幾個社群在舉行祭典儀式的時刻，都市以橘子樹恭弘=叶 恭弘作為祭器。
卑南族
卑南族的故事說一回大地遭洪水淹沒，連天上的日月亦沉入水中，倖存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，厥後總算找到一處陸地；由於大地一片漆黑，於是派遣一男一女到天受騙新日新月，以便尋找其它的人類。在卑南族的創世神話里，月亮和太陽將孩子帶到世上，第一個是人類，接着是猴子、馬、鹿、魚和鳥；厥後，卑南族的祖先撒播，蒔植地瓜要依據月亮的轉變，當月圓時不能耕作，月逐漸缺損時，才去耕作，若是月形像鐮刀，也不要耕作。
阿美族
阿美族的傳說提及兩兄弟和妹妹由於已經完成母親要撫慰父親在天之靈的交接，不覺興高彩烈的舞蹈；三人跳着跳着，逐漸往地底陷入。他們齊聲說：“我們該做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早東邊天空的太陽是弟弟，而在漆黑的空中閃閃發光的星星是妹妹，我們永遠造福人類，媽媽再見了”。這些情節清晰出現這些族群以為日月與星辰是人所釀成的。
月亮與原住民歲時農作的關聯，在部份故事中亦可尋到蛛絲馬跡，如前述的卑南族故事；由於昔日原住民賴以為主食的粟（即小米）多在秋季收穫，秋夜的月光稀奇明亮，各族群形式各異的收穫祭儀或歌舞，多在皎潔的月光下舉行，新谷與新酒的分享，讓部落內部的成員重新凝聚心志，情緒獲得舒解，人神和洽，期待來年同樣人給家足，因此，秋月的圓滿，也象徵著族人心中殷切的希望。
你可能也喜歡：
獨具民族特色的高山族的語言文化
東鄉族喪葬文化，獨具特色的民族喪葬
撒播千年的獨龍族體育文化
與眾差其餘高山族的節日習慣
京族信仰，京族的宗教信仰你知多少？