關於京族三島的傳說
京族是我國唯一的海洋民族。哈節是京族唯一的本民族傳統節日，每年都盛大慶祝，以祭祀神靈、團圓鄉民、外交娛樂為主要內容。經由近五百年的生長演進，京族哈節是京族文化的集中體現。通過領會京族哈節迎神、祭神、唱哈、鄉飲、送神的所有歷程，從中可解讀哈節作為海洋文化的積澱。那麼京族哈節象徵意義是什麼呢？一起來領會下關於哈節的那些事吧。
話說京族三島原是一片茫茫大海，水肥魚美，吸引周遭百里之人前來打漁。久而久之，人船穿梭，一時忙碌無比。住在白龍島上的蜈蚣精，知道這事後，便放出話來，過往船隻無論巨細，須獻出一人給我食。為此，蜈蚣精經常出沒周圍興風作浪，見船就打，抓人就食，嚴重禍及到漁民的生涯生產。有一天，仙人鎮海大王雲遊至此，化身漁民打探，獲悉這一帶出了只蜈蚣精，便施法將其斬為頭、身、尾三段，劃分釀成巫頭島、山心島、澫尾島，亦即今天的“京族三島”。
京族人感懷鎮海王的恩義，便用通宵達旦唱哈的方式來紀念他。這樣不知過了若干年，在一次唱哈節上，突然來了一位名為授歌實為革命者的歌仙，優美悅耳的歌聲，婀娜多姿的舞蹈，霎時京島成了恣意歡欣的海洋。她受到京族人民的擁戴和敬仰，人人便踴躍向她學習唱歌，厥後還修建“哈亭”內設神位紀念她，每年為其唱哈。京族人無數次與浪共舞，磨鍊了他們勤勞勇敢的性格，也沉澱了生涯細節，唱哈即是濃縮性格和生涯的精髓。
越是民族的，越是天下的，每一樣民族文化遺存，都是大同文化的幸運。京族是一個包容性異常強的民族，基於海洋流動的緣故，他們具有某種令人無法到達的崇敬高度，好比開放。從越南遷來，樂於接受華文化，在起勁融合曆程中，不忘特立獨行，堅持自身文化建設，把共性與個性施展得淋漓盡致。就個性而言，好比京族文化信仰，迎海神、祭海神、坐盟、送海神，作為主要的哈節省動內容，即是這種信仰的體現。而哈亭，則是京族人的心靈聖地，肩負着文化洗禮的使命。
頗具民族特色的基諾族大鼓舞文化
京族哈亭和漢族的宗祠、祠堂一樣，都是祀祖、祭神的民眾場所，唯一差其餘是，哈亭照樣京族人的娛樂場所。受華文化影響，哈亭修建氣概有着顯著深沉的中華元素。五行風水坐標，門前闊地，清水荷塘，古樹蔥鬱，面朝大海。深紅色的樓閣和紅柱，亭角彎回，平台高築，雕棟刻梁，遠看哈亭，大展雄姿。這裏即是京族人為海神和祖先而設祭祀場所，也是京族人縱情歡慶的娛樂場所。每年哈節，在哈亭觀摩盛大的祭神儀式，是遊客不能錯過的一項要害流動。
在哈節第一天，村民群集哈亭，做好相關準備，期待吉時一來，舉旗撐傘抬架，到海邊迎神。迎神儀式考究莊重和大氣，迎神隊伍各司其職，迎神歷程整齊有序，鼓鑼樂笛奏響一起的肅穆氣氛，在海邊由主事者劃分向鎮海大王祈禱和神架靈牌卜卦，燃放鞭炮，迎神回哈亭。最先祭海神，越日舉行大祭，接下來的幾天為小祭。
大祭，五牲皆備重在豬，香火人氣旺福康，在兩個小時的歷程中，其儀式同化於漢族的春秋二祭，必先拜詞：“捧場王！三江孕秀，五嶽儲精。秉北方之正氣，維東海之英靈。天地共其德，日月秉其明。”聲樂起，置祭品，凈手上香敬酒，哈妹進舞，誦讀喃字祭文，焚燒紙錢。
隨之為“坐盟”，這是哈節最熱鬧的節目，男女老小根據京族傳統禮貌入席，恣意享用美食，順便約請來客，給他講講京族人與海的故事。唱哈節的最後一天，即要送神，“今日良辰，起駕還宮。來年仲秋，再御龍亭。”明年今日，相約金灘，再祭海神，祈福還願。
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