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遠方的聲音,基諾族民歌文化

獨具特色的基諾族涼拌茶文化

  基諾族雖然人口不多,但他們的民間音樂財富卻異常厚實,基本上可分為民間歌曲和民間器樂兩大類。其中,以民間歌曲最為厚實,它犹如基諾山上一年四序都盛開的鮮花,爭艷精明,竟放異彩。基諾族民歌蘊含着厚實的基諾族文化,讓我們一起來領會吧。

基諾族民歌

  基諾族的民歌,是基諾人民流傳歷史知識、生產知識、社會知識和交流頭腦的主要手段,它貫串在基諾人民社會生涯的各個方面,它反映的題材內容普遍,文體形式多樣。

  基諾族民歌有唱述開天闢地、人類繁衍、民族歷史、民間故事傳說以及教授生產知識和生涯知識的“敘事歌”;有反映種種社會習慣禮儀的“習俗歌”;有反映種種社會生涯內容的“山歌”“短歌”;有反映青年男女戀愛生涯的“情歌”;有載歌載舞的“舞蹈歌”,有與生產勞動慎密連繫的“勞動歌”;有兒童玩耍時唱的“童謠”;有哄幼兒睡覺時唱的“哄娃娃調”;另有由祭司演唱的反映種種信仰崇敬的“祭祀歌”等。

  敘事歌
  敘事歌是基諾族最古老的音樂形式之一,由於基諾族沒有文字,自古以來,有關天地的起源、人類的繁衍、民族的遷徙、生產和生涯的種種知識等等,都是通過敘事歌一代一代傳下來的。因此,基諾族的每一首敘事歌,就是一部生涯的教科書,一部悅耳的長大詩篇。敘事歌基諾語稱作“阿里車格嘞阿特”,“阿里”漢語譯意為“古老的蹊徑”,“車”意為“延續、順序”,“格嘞”意為謳歌,“阿特”是聲音、歌調之意。

  在基諾族的敘事歌中,唱述開天闢地的有《阿嫫腰北》,“阿嬤”是母親之意,“腰萡(bé)”是她的名字,她是基諾族傳說中的人類女始祖,她造了天、造了地、造出了人類、締造了世間萬物。當洪水滔天的洪荒來暫且,她讓瑪黑與瑪妞兩兄妹躲進了大鼓,拯救了他們。之後又通過她的啟示,讓兄妹二人成了親,種出了葫蘆,葫蘆被烙通了一個洞后,從內里走出了基諾族、傣族、漢族、克木人等各民族。

  流傳生產知識的有《季節歌》,基諾語稱“卜則資”,他通過對一個稱作“赤子烏普魯”的智慧老人的形貌,使基諾人知道了一年四序的轉變,知道了什麼時刻該干什麼農活,由於這些紀律是這位智慧老人通過若干年的仔細考察后得出的熟悉。如春節備耕、燒山播種、薅地護秋、收割吃新米、糧食入倉、上山圍獵攆山、起蓋新居等,一直唱到第二年迎春過節為止。《季節歌》歌中,現實上凝聚着前人許多辛勤的勞動履歷和智慧的結晶。敘事歌中,另有演唱娶親來源的《娶親歌》。

  在基諾族中,傳唱最廣的另有民間傳說故事《胎羅蒙莫米遮》,漢譯也稱作《巴奢的故事》或《貝殼歌》;在基諾族的原始宗教看法中,“胎羅蒙莫”是“裴嫫”等女神們棲身的上界;“米”是女人,“遮”是棲身,意即“胎羅蒙莫上界下方棲身的女人”,聽說這個女人的名字叫“羅崴”。

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  敘事歌中,另有的內容是敘唱某一小我私人的悲涼遭遇的《訴苦歌》,有着強烈的現實主義特色。如敘事短歌《我是車肖的女兒肖施》(基諾語“阿布車肖肖施”),歌中唱到:“我是苦命的肖施,我是車肖的養女,我從幽暗的森林里逃出來,我從深深的草叢中走出來,不怕含羞地漂泊到了勞衄(nü)村,是由於繼父逼婚,他揪住我的頭髮,把我從高高的竹樓上踢下來……”歌聲悲切哀怨,敘唱了肖施女人凄涼的遭遇。

  演唱敘事長歌,多數在年節和喜慶盛典以及農閑的夜晚時,由閱歷厚實、受人尊重的老人演唱,典型的有《建蓋新居歌》和《娶親歌》,有獨唱和一領眾和兩種形式。這種形式也稱之為“篾桌邊的歌”或是“火塘邊上的歌”,意即“家歌”。一領眾和時領唱者唱一句,人人重複跟唱一句;相和的眾人一樣平常都圍成圓圈,手拉着手前後自然擺動,按順時針偏向徐徐行進,踏步而歌。通過這種歌舞形式,把厚實的知識一代代留給了後人,厚實的演唱內容,往往通宵不息,通宵達旦。

  山歌
  山歌調,基諾語稱作“呃扯格嘞咪”,“呃扯”是指基諾族崇敬的一位女神,也是歌調最先的襯詞,民間也稱她為“阿批呃唉”,“阿批”是老祖母;傳說是她給了基諾族的史祖“嚜赫”與“嚜妞”葫蘆種子,二人種出了大葫蘆后,是她用火柱烙通了葫蘆,從而走出了各個民族。以是,有的民歌的襯詞為“呃扯”,有的為“呃唉”,這是示意對這個老奶奶的眷念。“格嘞”是謳歌,“咪”是語言、話語。

  演唱山歌調,不受時間地址、環境的限制,謳歌內容十分厚實,豈論是在山野田間勞動時或是村寨里閑暇之際,都能聽到悠揚悅耳的山歌協調有趣的對歌。節日之際,歌手們甚至相互邀約起來,走村串寨,到其他寨子去對歌。

  山歌之中,最有代表性的是情歌。情歌基諾語稱“巴格嘞”,“巴”是有群體、大夥,也有親情等意;“格嘞”即謳歌,廣義是指人人唱的歌,狹義一樣平常是專指青年男女唱的情歌。憑證男女雙方戀愛歷程中的差異希望水平,以及依謳歌的內容又細分為《巴漂》,即碰頭的歌;《巴剎》,即相互讚美的歌;《巴波》,即送定情禮的歌;《巴押腳(音讀“jio”)》,相互忖量的歌;《巴嘞》,求婚的歌等。

  情歌不能在家裡唱,也不能當著尊長的面唱。山歌調或情歌調,多數曲調悠長自由,優美悅耳,有的唱詞耐久以來已經約定俗成,成為相對穩固的模式。

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