深談鄂溫克族和蒙古族的區別
鄂溫克族是我國人口較少的民族之一，生涯在大興安嶺和呼倫貝爾大草原的連繫部。鄂溫克族文化已經有深遠的歷史了。瑟賓節是鄂溫克族最主要的傳統節日之一，相當於漢族的春節。讓我們一起來看下鄂溫克族的瑟賓節吧。
每年的6月18日是鄂溫克族的傳統的節日——瑟賓節。“瑟賓節”是鄂溫克族語，意為“歡欣祥和”。每逢“瑟賓節”，部落里的男女老小都來加入，由部落首領主持，獵人們在落恭弘=叶 恭弘松的間隙里點燃篝火，煮熊脖、熊頭。獵人們圍着篝火邊歌邊舞，祭祀山神，然後舉行盛大的晚餐，吃熊肉、喝熊湯。晚餐竣事後，人們三五成群尋找理想樹，把熊的顱骨掛在樹枝上，以示崇敬。
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瑟賓節是鄂溫克族古老而傳統的節日。據紀錄，生涯在大森林的鄂溫克獵民，在極其嚴酷的條件下，頑強地生計，起勁締造歡欣祥和和安身立命的生涯環境，為了振奮精神，鼓舞鬥志，逐漸形成了一些聚會流動的形式，“瑟賓節”就是其中的一個。每逢“瑟賓節”，部落里的男女老小都來加入，由部落首領主持，獵人們在落恭弘=叶 恭弘松的間隙里點燃篝火，煮熊脖、熊頭。獵人們圍着篝火邊歌邊舞，祭祀山神，然後舉行盛大的晚餐，吃熊肉、喝熊湯。晚餐竣事後，人們三五成群尋找理想樹，把熊的顱骨掛在樹枝上，以示崇敬。“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡欣祥和”。
在16世紀時，鄂溫克人中興起了“薩滿教”，以為“薩滿”是“通神者”，可以驅逐病人的邪惡幽靈。薩滿教普及到了各“烏力楞”（氏族），每個氏族都有了自己的“薩滿”，往後鄂溫克人最先信仰薩滿教，以圖騰為特徵的“瑟賓節”也隨之消逝。
憑證鄂溫克人民的願望，經內蒙古鄂溫克族研究會搜集挖掘，普遍徵求鄂溫克族人民的意見，經由兩年多的時間醞釀和探討，在1993年8月10日舉行的第二屆第三次常務理事集會上，集會代表以為應恢復古老而傳統的節日名稱“瑟賓節”，蘊含祥瑞如意、歡欣祥和之意。節日時間選定在1957年恢復和統一鄂溫克族族稱的季節6月份，並確定為6月18日，這個季節天氣宜人，草木叢生，具有主要的紀念意義。1993年11月4日——6日舉行的內蒙古鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上，與會的代表一致通過這一建議，並暫定“彩虹”為節日歌舞。
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