民族文化：阿昌族怎樣過潑水節
中國自古就有重視習慣的傳統，所謂“百里差異風，千里差異俗”正適當地反映了習慣因地而異的特點。習慣是一種社會傳統，也會隨着歷史條件的轉變而轉變，這就是所謂的“移風易俗”，下面小編就來給你們先容一下阿昌族文化火炬節的節日習慣。
阿昌族火炬節一樣平常是在每年的陰曆六月二十四日左右，這是一個眾多民族慶祝的傳統節日。其中以彝族的火炬節最有特色，除此之外白族，納西族，基諾，拉祜以及阿昌族同樣都有慶祝火炬節的習慣。
說到火炬節，自然與火有着密不能分的聯繫，它是人們對於炎帝和火的崇敬影象。在古老的曆法中將火歷又稱為十月曆，直到現在為止，中國西部，北部以及西北部另有許多遠古先民在使用這種曆法，而它的源頭則可以一直追溯到炎黃時期的炎帝。
具有民族特色的阿昌族婚禮風俗
炎帝又被稱為赤帝或是烈山氏，與神話中的火神差異，炎帝是一個曾經真實存在的民族始祖，生涯在距今四千多年前的陝西一帶，所謂的炎黃子孫就是指炎帝和黃帝的後裔。在許多古書中都曾泛起過關於炎帝的紀錄。《管子．輕重篇》中紀錄炎帝發現晰鑽木取火，《左傳．昭公十九年》中紀錄炎帝發現晰火歷，而《左傳．哀公九年》《淮南子．汜論訓》《史記．三皇本紀》三部書中指出了他是所有以羊、牛、火為圖騰和以姜氏為姓的部落先民的配合祖先。外洋神話與中國神話
在歷史紀錄中，觀察星辰而發現曆法，鑽木取火教會人類用火，死後被封為灶神這幾大聲譽都被冠在了炎帝身上，這顯然不是有時，它充實證實晰人們對於火和炎帝的崇敬。
現實上所有慶祝火炬節的民族多數有這樣一個特點，就是以牛，羊和火為圖騰。他們都是古老的羌人後裔，而羌人的祖先就是炎帝。每當火炬節的時刻，人們一樣平常都市在回憶“刀耕火種”的同時祈求五穀豐登。人們都市殺豬宰牛祭祀炎帝，然後在夜深之後點上火炬在村寨周圍放肆慶祝。
與阿昌族的火炬節相比，彝族和納西族的火炬節加倍具有特色和神話傳說，關於這兩個民族的火炬節故事，會在之後的彝族和納西族系列中陸續登場。
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