羌族鍋莊與藏族鍋莊的區別是什麼
羌族是一個有着怪異而精湛的修建藝術的民族，在耐久的歷史生長曆程中，羌族人民試探出了一套適合當地自然環境的民居修建氣概。羌族修建質料多以石料為主，依山而建，與裸露的山岩十全十美，最著名的碉樓就是這種修建氣概的代表作。一起來領會羌族的修建特色以及其蘊含的羌族文化。
羌族修建氣概怪異，身手高明，質料以石材為主，與漢族修建以木料為主，少用石材、追求“盛德在木”的基本原則截然差異。羌族修建融合了我國傳統修建的三種主要形式——遊牧民族的帳幕式、漢族的窯洞式和干欄式修建的主要特徵，氣概古樸。
羌族修建在對遊牧民族帳幕式的繼續上，體現為其室內至今還完整保留中央柱的結構形式，且羌人已將中央柱演化為室內空間中的精神之柱。這種显示形式，與羌族的歷史履歷關係親熱。羌族祖先中有很大一部門是從西北遷徙至岷江上游，雖然生產方式由遊牧轉為農耕，但許多遊牧民族的文化特徵仍然被保留下來，成為羌族文化中的鮮明特色。
羌族文化結構多元，受華文化的影響尤為深刻。定居岷江上游之後，羌族修建在保留一部門遊牧民族文化特徵的基礎上，對其修建形式舉行了順應性的刷新，如帳幕式穹頂結構，由於受到地理條件的限制，更主要是由於穹頂結構在中原漢族的主流文化中已成為統治階級權力、秩序、品級的象徵，於是羌族轉而務實地選擇了窯洞式的平頂結構形式。
羌族群體修建為一體化的結構，單體修建的結構，則呈外部封鎖，內部開敞的院落形式，合理有序，不僅受四川盆地漢區穿斗木結構四合院的影響，另有仿造北方四合院形制的痕迹，而且，羌族的“四合院”在漢族四合院形制的基礎上，進一步向空中生長，形成了具有羌族特色的退台式四合院樣式。
羌族獨具代表性的文化：羌族薩朗
羌族修建以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名。
碉樓
羌語稱碉樓為“邛籠”。早在2000年前《後漢書·西南夷傳》就有：冉駹人，“依山居止，壘石為屋，高者至十餘丈”的紀錄。碉樓多建於村寨住房旁，是用來禦敵、儲存糧食柴草的修建，一樣平常多建於村寨住房旁。碉樓的高度在10至30米之間，形狀有四角、六角、八角幾種形式，有的高達十三四層。碉樓的修建質料是石片和黃土壤。牆基深1。35米，以石片砌成。石牆內側與地面垂直，外側由下而上向內稍傾斜。1988年在四川省北川縣羌族鄉永安村發現的一處明代古城堡遺址“永平堡”，歷經數百年風雨滄桑仍保留完好。
民居
羌族民居為石片砌成的平頂房，呈方形，多數為3層，每層高3米余。房頂平台的最下面是木板或石板，伸出牆外成屋檐。木板或石板上密覆樹丫或竹枝，再壓蓋黃土和雞糞夯實，厚約0。35米，有洞槽引水，漏雨雪，冬暖夏涼。房頂平台是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人遊戲休歇的園地。有些樓間修有過街樓（騎樓），以便往來。
溜索
羌族區域山高水險，為便利交通，1400多年前羌民就締造了索橋（繩橋）。兩岸建石砌的洞門，門內立石礎或大木柱，礎與柱上栓胳膊般粗的竹繩，少則數根，多則數10根。竹索上鋪木板，兩旁設凌駕橋面1米多的竹索扶手。
棧道
棧道有木棧與石棧兩種。木棧建於密林，鋪木為路，雜以土石；石棧施於絕壁懸崖，緣岩鑿孔，插木為橋。
掘井
羌族民間石匠農閑時常外出做工。舉世著名的四川灌縣都江堰工程，至今已有2000多年的歷史，仍在造福利民，其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。
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