淵遠流長的怒族酒文化
在耐久的民族生長曆程中，仫佬族形成了許多獨具特色的禮儀習慣，好比添丁報喜、滿月酒、敬婆王報人丁等。這些禮儀可以從仫佬族人生涯中的各個地方反映出來，是仫佬族文化主要的組成部門，現在就隨小編來詳細領會一下吧。
添丁報喜
生小孩是仫佬族人家的頭號大喜事。孩子一降生，夫家便派人給外婆家報喜。外婆立刻挑起早已準備好的器械：雞（男丁母雞，女丁公雞）、背帶、花布、甜酒、黃糖、雞蛋前來賀喜。直到三朝後與接生婆、親家母共進喜餐之後才返回家中。
滿月酒
在仫佬人眼裡，滿月酒是祝賀“萬年香火”的一件大事。滿月酒這天，外婆送來背帶、布匹，外家姐妹每人送來一副“白米擔”。男家親友送來雞、鴨、米、面等。諸位親友都來祝賀，為小孩舉行“開齋”、“取名”的儀式。晚上外家與婆家各為一方，唱歌對擂。
怒族人獨具特色的咕嘟酒釀法
敬婆王招人丁
民間傳說婆王管生育，社王管平安。能否生男育女由婆王掌管着，子女能否長大成人由社王操作着。因而，陰曆的三月初三“婆王誕”要去敬祭她；二月、八月春秋社日要向社王報人丁。祭祀婆王是全村性的流動，祭拜竣事之後，由“冬頭”向婆王講述每家每戶的人口情形，謝謝婆王的恩義。這一天，全族人一齊出動，抬豬牽牛到婆王廟前宰殺，大擺酒席，全族人聚餐，祈祝人丁興旺。
認恩娘
“親娘不比恩娘大”，這是仫佬山鄉撒播的一句俗語。它反映了“恩娘”（即“契娘”）在一樣平常民俗生涯中的職位。民間以為，小孩雖然是從娘肚子里出來的，然則長大成人，還得依賴恩娘保佑，因而，認恩娘之風相當盛行。
補做風騷
“補做風騷”是仫佬族久婚無子的人家所做的民間法事，也是富有情趣的民俗流動。凡久婚不孕者，民間以為，是他們婚前耍風騷不夠，（尤其那些不是自己走坡對歌談情，由怙恃經辦而久婚不育者），因此要補做風騷把戀愛談夠談充實，把配偶之間的戀愛培育得濃濃的，才氣有身生小孩。
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