優美動聽的怒族情歌文化
中國幅員遼闊，是一個多民族的人人庭。在耐久的社會實踐中，締造和形成了自己怪異的民族文化。它們各具特色，精彩份呈，是中華民族藝術瑰寶中。怒族文化歷史悠久，他們個個能歌善舞，上至老人，下至小孩都市。
《怒族舞蹈》反映農業耕作的有“挖地舞”、“掰玉米舞”、“割小麥舞”、“搓小米舞”、“栽秧舞”等；反映其他勞作的有“種樹舞”、“放羊舞”、“割漆舞”、“洗麻舞”、“蓋房舞”、“掃地舞”等；反映祭祀流動的有“娛獵神舞”、“招魂舞”、“祭鬼舞”、“鬼舞蹈”、“祭祖舞”等。
反映一樣平常生涯的有“飲酒舞”、“宴客舞”、“孤兒哭墳舞”、“窮人受欺舞”等；反映戀愛婚姻的有“找情人舞”、“追趕舞”、“對看舞”、“迎親舞”、“逃婚舞”、“生育舞”等；反映械鬥的有“古戰舞”、“罵架舞”、“射箭舞”；反映節慶娛樂的有“喜悅舞”、“青年同夥舞”、“進退舞”、“反彈琵琶舞”、“雙人琵琶舞”等。
自吹自彈自舞的整體舞蹈
此外另有大量的反映種種動物習性的摹擬舞蹈，如“猴子打架舞”、“斗羊舞”、“斑鳩啄食漆籽舞”、“烏鴉喝水舞”、“母雞下蛋舞”、“江邊陽雀舞”等等。
上述種種舞蹈，多數為自吹自彈自舞的整體舞蹈，由於手持樂器的限制，舞蹈動作主要显示為腿腳和身段的功夫。然而舞姿仍厚實多彩，其中另有一些高難度的技巧，如反彈琵琶和舞蹈中男女共彈琵琶等。
福貢怒族舞蹈
福貢怒族的舞蹈主要有兩大類型，一類稱“達比亞舞”，以一種形似琵琶（怒族稱“達比亞”，僳僳族稱“期本”）的彈撥樂器作為舞具和伴奏，達比亞的彈奏位置多變，彈奏姿態厚實，可以高彈低彈，上彈下彈，反彈正彈。腳上動作規整，以膝樞紐帶韌性的屈伸哆嗦為基礎，並具有重拍屈的紀律特點。
極具民族特色的怒族建築
節奏也較為規範，有數十套動作組合，显示怒族的狩獵、農業生產及生殖祟拜等習俗生涯內容。由於怒族世代生涯在高山密林中，與種種動物為鄰，對各種動物的生涯習性熟悉，因此，在達比亞舞中有着大量摹仿動物的舞蹈。
另一類舞蹈稱“嘎”，沒有樂器伴奏，在個體舞蹈中偶然有歌曲伴唱，但大多以踏地為節起舞。跳嘎時，也以膝樞紐的屈伸哆嗦為基礎，但動作力度更強，踩踏更為有力。因此，與達比亞舞相比，嘎在舞蹈氣概上顯得更為粗獷、古樸。內容有祭神驅鬼的，有迎娶新娘的，有祝賀婚禮的，另有讚揚戀愛的。在显示形式上，達比亞舞和嘎都有單人、雙人、整體等多種形式。
蘭坪兔峨鄉怒族舞蹈
1、祭祀時祈求神靈保佑風調雨順、糧食豐收，跳“阿樓西杯”，意為“祈祝幸福之歌舞”；
2、辦喪事時先由祭師“德西”為亡靈唱“引路歌”，然後，由死者母系支屬中的娘舅、弟兄或侄兒圍棺獨舞“戲幾沃”（“送魂舞”），意在通過舞蹈指引亡靈回到祖先棲身地。
3、宴請來賓時，要在宴席上演出一種帶禮儀性的“上菜舞”，怒語稱“合盤冗”，由兩名男子邊上菜邊跳。以此增添宴席中的熱鬧氣氛。
貢山縣怒族舞蹈
貢山縣怒族受藏族文化影響較深，喜歡跳一種稱為“庫嚕羌”的舞蹈。“庫嚕”為曲調，“羌”即舞蹈。庫嘻羌又叫“怒族鍋莊”，歌舞的名稱和歌詞中常泛起藏語，謳歌也頗有藏族民歌的格調。庫嘻羌一樣平常多在年節喜慶、起屋蓋房和迎親嫁娶時跳。
舞時，或男女圍圈，或男女各為一排，手拉手、臂挽臂或牽手搭肩載歌載舞，對唱對跳。以進退跺步為基本措施。內容有對家鄉的讚美，對友誼的頌揚。年輕人跳時，則更多是相互間的讚譽、戀慕之心的流露，或是逗樂取笑。
猜你可能也喜歡：
剖析：羌族修建特色以及文化內在
獨具民族特色的羌族祭山會
你所不知道的羌族禮儀文化
阿昌族民居特點，你領會嗎？
羌族藏族的關係是什麼，你知道嗎？