羌族藏族的關係是什麼，你知道嗎？
怒族在中國少數民族中屬於人口較少的民族，雖然人口少，然則卻擁有十分厚實的民族文化。怒族文化具有鮮明的民族文化，豈論是飲食，習俗照樣修建上面都有濃濃的怒族氣息。怒族的修建文化十分悠久，早在古代就有了自己的修建氣概。“怒人居山巔”、“覆竹為屋，編竹為垣”就是昔人對怒族修建的形貌。
怒族的衡宇為干欄式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房兩種。貢山區域的怒族多住木板房或半土牆半木房。這種屋子對照寬大，一樣平常是垛圓木為牆，屋頂籠罩薄石板。石板約0.5公尺見方，由屋檐鋪起，第一塊平鋪，第二塊壓着第一塊的上邊，第三塊壓着第二塊的上邊……一直籠罩到屋脊；福貢和瀘水區域的怒族住竹篾房。這種屋子較矮小，多用篾笆做外牆和隔牆，用木板或石板覆頂。
這兩種衡宇一樣平常都為兩層，樓上又多分成兩間，外間待客，並設有火塘，火塘上安置鐵三角架或石三角架，供伙食之用。內間為卧室兼蘊藏室；樓下存放農具雜物或關牲畜。樓板用木板或竹篾席製成，鋪設在架在斜坡地上的許多木樁上即可。這些木樁和房柱，犹如千百隻腳一樣，支持着整個衡宇。因此，人們經常將這種衡宇稱為“千腳落地的屋子”。
怒族的民居均為下部傾軋的干欄式修建。緣故原由有以下幾點：一是因受生產力的制約，他們只好用是非紛歧的木樁或石頭將棲身面架成水平面，這比起平整地基來既省時又省力。二是將棲身層托離地面可以降低地氣對人的危害，防止毒蛇猛獸的襲擊。同時在衡宇底層關畜禽，雖不衛生，但它客觀上起到了防濕的效果，又能珍愛家畜之平安。
怒族民居的棲身層多為樓板。這是由於怒江竹木許多，棲身層用樓板可以防濕。另外據碧江的怒胞說：“人跟動物紛歧樣，應住在鋪有地板的家裡。”
民族色彩十分濃郁的怒族婚俗文化
怒族的民居均無窗或只有幾個小孔。主要是怒族曾有過穴居史，怒族民居不建窗或不重視窗戶建設也是對這一客觀史實的折射。
每家都有個火塘。怒族以為火塘里的三角是他們最大的“鬼”，能驅凶招吉。故火塘要由有履歷的男性父老設計、安置。三角一旦擺好就不能再動。客觀上，火塘是怒民祖祖輩輩生涯取暖和、夜晚照明的地方，是議事及流傳民族文化的廟堂，又是娛樂的園地。他們的泰半生都要在此渡過。其主要性可想而知。
怒族的衡宇很矮，不鎖，亦無圍牆。這解釋怒族民居的主要功效是防風雨，避野獸。同時反映出怒族的私有看法不強，各家各戶不分相互，沒太多隱私，有同村即是一家人的頭腦。門不用鎖說明怒族還保留着路不拾遺，夜不閉戶的美德。他們大多棲身在海拔1500－2000米的半山腰。這是由於這一地段的氣溫相宜，不冷也不熱。另外，還出於防禦方面的思量。
怒族民居的門多向東方、上方或雄偉的山峰。這是由於這些方位在怒族文化中均有祥瑞之意的緣故。
怒族的村子最大者在150戶左右，小的只有幾戶，單家獨戶者也不少。這與怒江區域土地貧瘠、可耕地少、糧食產量不高有關。如村子太大，土地就將超負荷運轉。反之，如村子太小又晦氣於刀耕火種的整體勞作及防禦。
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