你所不知的內蒙古的過年習俗
景頗族是我國雲南省世居少數民族之一，有着悠久的歷史。景頗族的喪葬習俗也對照有特點，他們一樣平常行土葬，但也用火葬的，盛行歌舞吊亡靈。那麼，景頗族的葬禮是若何舉行的呢？事實有什麼特其餘地方？現在就隨小編來領會下景頗族文化之喪葬習俗文化。
成年人死後，家族立刻在家門前敲響鋩鑼，而且鳴槍數響，向鄰人近親報喪，人們聞聲立刻前來輔助摒擋喪事。當晚，同寨或周圍村寨的青年男女要到死者家中加入“布滾戈”（一種祭祀性舞蹈），主人以水酒招待，這種舞要跳通霄，而且要連跳數夜。
遺體在家裡停放五、六天。入棺前要洗屍，穿衣服，並在遺體下墊棉毯（男用）或筒裙（女用），然後收殮到用粗大樹身挖空而成的棺木之中。埋葬前要在寨子周圍擇地，擇地時，以雞蛋擲於地上，若是雞蛋打破，即是吉地。墳上搭成尖塔形茅屋，屋上置一人頭形木刻，墳的四方立四根竹竿，每根上懸一幅白布；有的還在墳的周圍挖溝，死者如欠債尚未還清，便在溝上留一缺口，直抵家族代他還清后，才氣將溝上的缺口補合。葬后還必須為死者舉行送魂儀式，在墳前剽牛或殺豬。已往，富足人家，老人死後家裡有幾口人，便要剽幾頭牛，以示追悼。死於橫死或幼殤者多執行火葬或天葬。
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每當寨子傳出火藥槍聲，鄰里便知道有人辭世了，並憑證槍聲的單雙數辨明死者的性別（女單男雙）。近鄰親友聞訊，紛紛帶上食物、蔬菜、禽畜等前往眷念，輔助摒擋喪事。
年輕人死了，沒有特其餘儀式。若是有子有孫的老人故去，為示意敬仰、想念之情，自治喪的當晚起，本寨和鄰寨的人們都不約而同地前來，與死者支屬一起跳祭祀性舞蹈，而且一跳就是通宵達旦。舞蹈的日子愈多，主人愈顯得名譽。這種場所舞蹈有兩處，一在屋外，一在屋內。屋外舞者“喔熱、喔熱”的吼聲如潮，動作粗獷有力，以示驅趕妖妖怪怪不再來危害人們，屋內舞者隨着深沉、中速的歌聲和（釒芒）鑼節奏繞屍起舞。其舞姿均為農作、狩獵和接觸一類。他們的歌聲並非悲痛，而有歡欣之情。內容主要有人為什麼會死去，追敘死者生前的為人處事及教育後裔若何做人、辛勤勞動，感謝死者的養育之恩等。
屬於正常殞命的，一律土葬。下葬數月或一二年後，喪家要為死者舉行送魂儀式，即沿着景頗族祖先南遷蹊徑，把死者的靈魂送回北方的老家去。建墳時，最主要的一項是在墳上搭一座3米多高的圓錐形茅草棚，其頂端插一個木雕人像，上面另有用火炭、紅土和豬血所繪的彩畫。圖案有日、月、山、水、野獸、家畜、刀槍、農具、農作物等，以解釋死者的性別、歲數及其生前的主要流動。墳的周圍要插上竹竿，有幾根就示意有幾個後裔。墳頭用石塊壘成。墳建好后，不再有祭祀流動。
隨着社會主義精神文明建設的生長，這種傳統的喪葬儀式逐漸獲得簡化，泛起了往事新辦的風俗。
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