民族文化：布朗族過年的習俗
普米族既有祖先崇敬，也有信仰藏傳釋教，還殘存着對自然的崇敬。每逢節慶、婚嫁、生育、出行、收割等日子，都要請巫師到神樹下殺牲祭獻，以便消災去難，保佑安康。那麼，什麼是普米族神樹呢？一起來普米族文化中看看。
通常在寨邊山坡上劃出一塊“神林”，作為祭祀山神的場所。每個氏族在神林中選取一株作為本氏族崇敬的山神樹，然後從眾多的氏族山神樹中選擇一棵作為村寨的山神樹。祭山神的日期和儀式各地紛歧。有的地方在陰曆三月或四月，有的在七月或十月，祭品有牛、羊或雞。供祭祀用的牛在年前選定，一樣平常為花牛，稱為神牛。祭山神之日，全村加入，帶蘇哩瑪酒、香柱、紙錁等，由巫師或小巫等作法念經，祈禱山神保佑本村人畜安寧，莊稼豐收。隨後，將神牛宰殺，連同各家祭品一起供奉。
祭后聚餐，並各留些許神牛肉和內臟，帶給家人分食，以庇佑安康。用雞獻祭的，一樣平常以白雞為貴。備油燈七盞或九盞，飛禽走獸面偶五十四個，村人自帶蘇哩瑪酒、柏香、麻線等祭品。巫師在神樹下焚松毛，誦經，祈禱山神福佑全村。用羊作祭品的，要先在羊角上抹酥油，撒糌粑，牽羊拜四方神靈，又將水酒灑到羊身上，羊身發抖，示意山神享牲，祭祀圓滿。繼而宰羊燒烤，加入祭典的每人一份。
民族文化：普米族民間愛情故事
普米族神明崇敬：普米族主伙天神締造了人類和萬物，山神給人以定居和耕作之地，灶神左右家人興衰，龍神釋風降雨，因而把休咎禍福與神明的好惡牢牢聯繫起來，在普米族的潛意識里和言行里無不显示出對神明的敬畏和虔敬。
普米族祭祀神明的儀式分為“祭山神”、“祭龍神”、“祭灶神”、三種。祭祀時首先向天神祈禱、星期、孝順種種祭品。普米族祖先崇敬：普米族信託靈魂不滅，以為人死後靈魂會回到祖先的發祥地或升入天堂，以是以種種方式舉行祭祀流動，解釋對祖先的崇敬。主要流動有：接祖（除夕）、送祖（從大年頭三至十五）、清明上墳、中元節、祭房頭、祭中柱。
普米族送替神：普米族稱之為“缺青”或“缺代骨”。凡家庭反面睦，爭吵多、病多、即家運欠好時，經常舉行這類祭祀流動，希望把惡神交給“替神”，讓好運歸自己。儀式一樣平常在家中舉行，全家人加入，要用一整天的時間。
普米族凶佳兆展望：普米族一樣平常都信託預兆，有時憑證預兆行止，或接納某些提防措施。普遍信託的預兆有：夢兆，如孕婦夢見刀、槍、劍、矛、虎、豹要生男孩子，而夢見蛇、魚、蝦則要生女孩子：物兆，如喜鵲叫為報喜，烏鴉、貓頭鷹、狐狸夜間在房周圍叫為報喪；人事流動兆，如上眼皮跳為凶兆，下眼皮跳為佳兆。
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