特色明顯的布朗族青竹茶文化
姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於鑒別部落中差異姓氏的後裔，便於差異氏族之間的通婚。差異民族的文化差異，因而民族姓氏也有區別。在布朗族文化中有哪些特有的姓氏？一起來看下。
布朗族人的名字是按嬰兒的性別和出生先後排列的。例如，墨江縣布朗族男性、女性劃分排行叫：“艾”、“尼”、“桑”、“壘”、“苛”、“拉”；女性排行叫：“月”、“仔”、“也”、“壘”、“姨”、“拉”等。雙江縣布朗族男性排行叫：“艾”、“尼”、“桑”、“賽”、“老烏”等；女性排行叫：“恭弘=叶 恭弘”、“依”、“阿”、“姆”、“愛”、“娥”等。一樣平常說，布朗族人無姓氏，有的雖然有姓，那也是從漢姓借入的。
布朗族人民取名時，要請“寄父”、“乾媽”給取名。嬰兒出生六七天內，第一個進入產婦家的客人（寨子內的客人，豈論男女），便成為嬰兒的“寄父”、“乾媽”，請他（她）給嬰兒取名、拴線、祝福。孩子長到二三歲時，每逢過節，怙恃領着孩子並帶着節日貨到“寄父”、“乾媽”家賀年，“寄父”、“乾媽”也要給孩子小錢和衣服。在取名時，若是寄父名是漢名叫陳國華，孩子是宗子“艾”，那麼名字的末尾要取“寄父”的“華”字，即名字叫“艾華”。若是是長女“恭弘=叶 恭弘”，即名字叫“恭弘=叶 恭弘華”。
布朗族怎樣過春節，你知道嗎
聚居在西雙版納一帶的布朗族人的名字，通常男性，要在名字前冠以“艾”；通常女性，名字前冠以“依”，以此區別男女性其餘特徵。
連名制是布朗族的一種命名形式，有母子（女）連名、母子（女）與父子女（女）夾雜連名和父子（女）連名三種同時並存。母子（女）連名，是嬰兒取名后，再把母名的第二字連在嬰兒的名字之後，這樣就形成了特殊的母子（女）連名制。若是母親有幾個子女，那麼所有子女名字的每個字都連用母親名字的第一個字。
母子（女）與父子（女）雙性夾雜連名的特點是：母子（女）連名從第一代延續到第三代，但到第四代和第五代既有母子連名，也有父子連名，而且連父名者已漸多。從這種兩性夾雜連名的方式中可以看出，在母系社會裡只知其母不知其父，因而子女只能連母名，子女只能按母系盤算。當布朗族到了父權占絕對統治職位時，子女都連父名，支屬也只能按父親盤算，即用父系名字的末尾一個字音來毗鄰，有連至三代到六代不等。
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