達斡爾族圖騰預示着什麼？
少數民族的人民大多都能夠善舞，他們將自己的生涯融入到歌舞中，而這些歌舞也加倍的能夠體現出一個民族的文化。每個民族的歌舞都有着自己的民族特色，錫伯族的歌舞以自娛自樂著稱，而正是這種自娛自樂讓歌舞顯得加倍的唯美。下面的錫伯族文化為您帶來更多關於錫伯族貝倫舞的內容。
貝倫舞盛行於新疆伊犁區域的察布查爾錫伯自治縣及其他縣市、塔城區域和烏魯木齊市等錫伯族散居區。新疆，通常有錫伯人棲身的地方，都能見到貝倫舞的即興演出。貝倫舞形成於早期錫伯族的漁獵生涯時期。錫伯族先民在大興安嶺一帶過漁獵生涯時，就有一種強身鍵體的娛樂形式，現今撒播民間的貝倫舞保留了這種遺風，具有較強的模擬性。乾隆年間數千名錫伯人西遷新疆伊犁區域戌邊屯墾，二百多年來，在和新疆各民族的交流中，貝倫舞具有了新的舞蹈語彙、显示手法和舞蹈氣概。
錫伯族貝倫舞種類
錫伯族能歌善舞，舞蹈氣概多樣，異彩紛呈。錫伯語“瑪克辛”和“貝倫”，皆為“舞蹈”之意，前者指宗教的、創作的和外民族的舞蹈，後者則是民間舞蹈的總稱。貝倫舞撒播在察布查爾錫伯自治縣等錫伯族聚居區。它有普遍的群眾性和自娛色彩，不選時間，不擇園地，只要點燃了舞意，樂手彈起貝倫舞曲，人們便翩翩起舞。跳貝倫舞，傳統伴奏是民間樂器東布爾，迄今已發現10多種：
一、錫伯貝倫：是貝倫舞的基礎舞蹈，種種貝倫舞的基本動作都包羅在其中。察布查爾錫伯群眾喜歡彈奏“卡吾爾登”曲調來跳錫伯貝倫，老翁老嫗都喜歡跳這種貝倫舞。
二、單阿克蘇兒：這是一種單步踢舞，移動局限小,要求嚴，氣概莊重，多數為行家演出。它有專門的舞曲。
三、雙阿克蘇兒：舞者左右腳交相踢踏，舞步天真，熱情曠達，俏皮詼諧。
四、多禾倫阿克蘇兒：舞者的步法是，先出左腳,接移左腳，動右腳，第四步停留。舞步天真富有轉變，可以自由施展，着圈兒跳。
五、行禮舞：錫伯語“多若羅貝倫”，大多在男婚女嫁的喜慶時刻和貴賓惠臨的歡欣排場演出。其形式由一個男性青年演出，舞者視觀眾的民族身分，最先在舞步中插入各民族的行禮動作。若是貴賓惠臨，即首先貴賓行禮，然後按客人的歲數巨細依次行禮。行禮舞，文雅莊重，雖時時透出詼諧感，但富有分寸，絕不流於庸俗怪涎。
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六、拍手舞：它的曲調叫“扎克處爾登登”。此舞主要由男性青年演出。舞時，時而雙手擊胸，時而雙手拍腿，時而雙手在頭前上方相拍，時而在胸部左側、右側相拍，可拍身體的各個部位。在兩個拍手的動作之間，其穿插的舞步，犹如東北秧歌。拍手活躍明快，歡快熱烈，時時吐露出詼諧詼諧的情趣。
七、招媳婦舞：錫伯語叫：“赫赫胡拉熱貝倫”，往往在年沐日和婚禮上跳。小伙子踏着節奏演出戀戀愛景，他舞步來到女人的內室外，向著窗戶招手示意。狗叫了，引來了女人父親的警醒。老人有意咳嗽，小伙子嚇跑了；但他不情願就此退卻，帶着誇張的神色，閑跳一陣，他又來到窗下。女人終於被他召喚出來，雙雙對舞，男歡女愛，友誼繾綣。觀眾配合舞蹈動作，自覺地學狗叫，學老人咳嗽，吹口哨助興。舞者與觀眾心心相印，配合默契。
八、仿形舞：錫伯族民間亦稱烏蘭克。在舞中模擬許多禽獸的動作，滑稽誇張，引人發笑，給人美感，富有濃郁的笑劇風味。
九、耶爾克爾德克舞：這純粹是年輕人的舞蹈，可以是兩個小伙子對舞，也可以一男一女同舞。動作特徵是扭屁股，前後扭，左右扭，爬下扭。只有這種貝倫舞才允許演出者語言。
十、燒茶舞：錫伯語叫“查伊付伊不勒貝倫”，是女性舞蹈，它模擬一個主婦早晨拾糞、挑水、擠牛奶、燒茶、沖奶茶等等一樣平常生涯動作。燒茶節奏舒緩、細膩溫柔，另具匠心。
十一、醉舞：錫伯語叫“梭克托火貝倫”，這是男性舞蹈。醉舞，模擬喝酒，微醺酩酊，腳步趔趄，走不動以至醉倒的姿態。舞蹈詼諧滑稽，具有取笑警世之意。
十二、走馬舞：錫伯語叫“着若莫林貝倫”。這是男性模擬馬慢步、小跑、馳騁的舞蹈動作，尤其显示馬在草坡上、水中、冰上行走的步態，形象生動真切。
貝倫舞在錫伯族民間，家喻戶曉，男女老小多數可跳其中的一、二種舞蹈。
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