極具特色的錫伯族刺繡文化
有人以為，撒拉族是古代西突厥烏古斯部撒拉爾的後裔。傳說撒魯爾即烏古斯汗之孫，塔黑汗之宗子。原住唐代中國境內，后西遷中亞，元代取道撒馬爾罕，東返中國，行至西寧四周定居，在撒拉族文化中，有哪些卓越的人呢？一起來看下。
蘇四十三
蘇四十三出生於青海省循化撒拉族聚居區的平民家庭，受家庭影響，自幼潛心伊斯兰教。伊斯兰教派許多，蘇四十三信仰的是馬明心提倡的新教。由於看法差異教派之間多有矛盾，那時的清政府為了便於對撒拉族的統治，就接納了努力支持老教首領馬來遲，激化教派矛盾的政治手段，從而損壞撒拉族人民的內部團結，削弱撒拉族的氣力。教派矛盾的迅速加劇，清政府勾通地方勢力對撒拉族人民的殘酷盤剝，加之連年的災荒，終於導致了反清的民族大起義。
精美絕倫的達斡爾族剪紙文化
1781年，蘇四十三率領撒拉族、回族、東升族人民揭竿而起，掀起了陣容浩蕩的反清民族大起義。由於敵我氣力懸殊，眾寡不敵，於同年被清朝政府和地方團結剿殺了。蘇四十三浴血奮戰，臨危不懼，壯烈犧牲。
韓有文
韓有文將軍1913年出生於青海省化隆的撒拉族平民家庭，自幼勤學，勤于思索。曾履歷任國民黨政府青海省西寧市警員局長，新疆騎兵師師長等職。在漆黑的舊中國，韓有文將軍通過和我黨的接觸逐漸看清了國民黨蔣介石的真實面目，深刻明白了只有我黨才氣救中國原理，經由全心放置於1949年率部起義，加入到中國人民的解放事業當中。韓有文將軍的起義給國民黨在新疆的統治以繁重的襲擊，為人民解放軍順遂地進入並和平解放新疆作出了偉大孝順。
解放后，韓有文將軍歷任解放軍某師師長，新疆軍區副照料長，新疆建設兵團副團長，直接嚮導、介入了新疆的和平建設和軍墾事業。厥後還擔任過自治區第四至第六屆政治協商委員會嚮導人。韓有文將軍自覺地將自己的運氣與中華民族的解放事業聯繫到一起，為新中國的確立和建設做出了突出的孝順，不愧為撒拉族人民的優異後裔。
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