撒拉族服飾特點有哪些
每一個區域都市有自己的習俗，節日的習俗，禮儀文化的習俗，生涯作息的習俗，就是喪葬的習俗也是各不相同的，其中最是迥異的是民族的喪葬習俗。
那麼，你知道達斡爾族文化中，達斡爾族的喪葬習俗文化都是怎麼樣的呢？隨小編一起去看看吧！
達斡爾族的喪葬習慣概況：
達斡爾族，達斡爾族主要聚居在內蒙古自治區和黑龍江省，少數棲身在新疆塔城縣。“達斡爾”意即“開拓者”。族源契丹。十七世紀中恭弘=叶 恭弘，這個民族為維護祖國統一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。在浴血奮戰了半個世紀之後，脫離了世居的黑龍江北岸，南遷到大興安嶺、嫩江流域。人口12.14萬（1990年第4次人口普查）。
達斡爾人由於敬老的傳統和靈魂不死的信心，對於死者的埋葬和悼念流動很考究。對死者隱諱直言說“死了”，而是針對死者的歲數、輩份，接納差其餘說法。如對尊長之崩，敬稱為“成佛了”；中壯年之歿，雅稱為“逝世了”；少年之殤，惜稱為“少活了”；嬰兒夭折，憾稱為“沒站住”；薩滿過世，崇稱為“上尚德了”（上了神壇）。達斡爾人對正常殞命者執行土葬，當人死後，要給死者洗理、穿壽衣，將遺體放在西炕沿下的墊板上，頭南腳北，臉上蓋白紙或白布，在其胸前置一鏡子，左邊放着煙袋，在頭前放一小桌，供以飯、茶、雞、糕點、果物、酒等。
晚輩要在遺體旁守靈，一樣平常宗子和長媳跪在靈前，其餘人在後。親友前來弔喪時，要給遺體行裝煙禮。一樣平常在家停靈三天，然後將遺體連同褥子一起抬起，從東向西轉三圈再抬出屋。遺體先放在棺材板上，讓死者最後看一眼陽世，然後裝入棺材。棺材形狀是上窄下寬，前寬后窄，棺內左邊貼圓形金箔，象徵太陽，棺內右側貼一彎形銀箔，象徵月亮。其意是死者往“彼世”，仍然有太陽和月亮隨同。死者生前所用的刀、煙具、餐具、糧食等生涯用品置於棺中。
錫伯族的喪葬風俗文化
出殯的前一天，要把棺材放在預先搭好的棚下，舉行一次奠祭儀式，加入者要按輩份且有一定禮貌排列。儀式最先由年長的族人宣讀祭文，達斡爾語稱“懷拉格畢特格”，內容為死者的姓名、歲數、籍貫、先平、患病及亡故日期等。起靈時，晚輩對着靈柩膜拜，由死者的兒子在前抬靈，近親以及侄子在左右抬靈，其餘人在靈柩后追隨。抬上馬車或牛車而行之，父老可騎馬搭車，送葬隊伍哭隨而去。
到達墓地后，將靈柩置於預先挖好的墓穴內，其宗子先培土，然後眾親填土成墳頭，把死者的衣服和喜歡之物，金銀箔等燒化墓前。也有在墳周圍圍牆植樹。出殯歸來的人，要跨過門外的火堆才氣進屋。示意“洗濯”。要款待送葬的客人，尤其對母親外家的尊長要叩頭敬酒。
達斡爾族每個莫昆都有自己的公共墓地，厥後逐步向家族墓地過渡。墓地一樣平常選擇山崗坡地上或水泡子周圍有風水的地方。按輩分排列埋葬，最高處為尊長，平輩以兄左弟右；夫左婦右。達斡爾人治喪行孝也很考究，在服孝期內要穿孝衣，支屬要服一百天，在此時代，住手娛樂流動，婦女不戴耳飾、手鐲、戒指等；室內不能掛年畫和紅對聯，不加入婚禮，對所設靈位要定期祭祀等。除土葬外，另有火葬和風葬。
達斡爾族人對不是正常緣故原由殞命者；如孕婦難產殞命，出嫁前少女殞命、暴卒、被殺或自殺，在野外殞命遺體腐爛，肢體不全者，在水中淹死或雷擊而死者都要舉行火葬，其骨灰不能埋在莫昆墓地。對出天花和得麻疹殞命的孩子，執行風葬。方式是把遺體放在一特製的柳條筐內，掛在陰坡的樹上或預先搭好的木架上，經由百天後才埋其屍骸，耶德根死後也舉行風葬，然後以石頭埋蓋，在其北面立敖包。
現在，喪葬習俗已大有改造，尤其是殺牛祭馬，很長時間不勞動等故障生產的習慣，都從基本上祛除了。
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