你意想不到的柯爾克孜族音樂特點
柯爾克孜族有着悠久的歷史，從很早以前最先，柯爾克孜族就是中華大地上的民族之一，他們的許多文化都是由歷史沉澱而來，這些文化也成為了現代人們的歷史瑰寶，那麼，你知道柯爾克孜族的由來嗎？下面的柯爾克孜族文化為您解答。
13世紀接受元朝統治，在恭弘=叶 恭弘尼塞河上游曾設萬戶府。為改變當地面目。元從內地和西域把大量工匠和农民遷至謙州（今烏魯克木河南鄂依瑪克處之古城），舉行熏陶、冶鍊、織造、製造舟楫和漁具等手工業生產；激勵軍屯、民屯，備給耕牛、農具、衣服，生長農業生產，並建庫廩，設糧倉，開鹽礦，辟驛道，增強了各族之間的經濟、文化交流，促進吉祥吉思區域農業、手工業生產的生長。同時，也有部門吉祥吉思人被遷至今東北松花江流域和北京、山東等地，后融合於當地民族。
元亡以後，中央王朝的氣力到不了西北塞外，柯爾克孜族的處境最先惡化。被迫遷至帕米爾高原和天山偏僻的深山裡。厥後，一部門柯爾克孜族人民為脫節准噶爾貴族的統治，又遷至中亞塔什干、費爾干納及其周圍；一部門遷到帕米爾高原、興都庫什山和喀喇昆崙山一帶及其周圍區域。原本完整的柯爾克孜族被脫離來，人口也急劇下降。
從先秦時代再到十八世紀間，恭弘=叶 恭弘尼塞河岸有一群驍勇的騎手，他們的名字有許多版本。中國史籍叫他們堅昆然則更多時刻，他們是以柯爾克孜（黠嘎斯）泛起在歷史舞台上的，他們短暫的橫掃過東至克魯倫河，西至恭弘=叶 恭弘尼塞河，北至貝加爾湖，南至農耕區的寬大土地，本文旨在剖析黠嘎斯人的裝備，以及其歷史生長的歷程
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在公元前一千年左右恭弘=叶 恭弘尼塞河岸的土地成為恭弘=叶 恭弘尼塞黠嘎斯文化的搖籃，憑證學者研究，它的起源可以追溯到恭弘=叶 恭弘尼塞河岸邊的塔什提克文化（斯基泰文化的一種）專家發現這些人已經開端學會了澆灌手藝，而且過着逐水草而居的生涯，在他們的土地上養有牛羊之類的牲畜，“他們擁有麋集的馬群”Luchshimi憑證木棺內的磨練講述說道，顯然，馬是這些人生涯中必不能少的器械，無論是在戰鬥時刻照樣平時
關於黠嘎斯詳細的人口有若干人們不得而知，然則他擁有一定的農業澆灌手藝足以使得他們養育一定的人口，從而確立起一些永遠定居點，在第一突厥汗國潰逃之後，黠嘎斯人獲得了充實的自力，這時刻，他最先頻仍的泛起在史籍之中，稀奇是在648年的唐朝，黠嘎斯人派出了他們的使者，他們第一次以一個自力的政體泛起在中國的史籍之中
5世紀-7世紀之間恭弘=叶 恭弘尼塞黠嘎斯人經常處於被襲擊狀態，這種攻擊來自他周圍的牧民，稀奇是突厥。甚至一度陷落，成為附庸，然則隨着八世紀的到來，勝利的天平最先向黠嘎斯人傾斜，直到9世紀最先成為北亞一個不能忽視的政治實體。在drevnetyurkoe時代，他們頻仍的向額爾齊斯河盆地（准噶爾盆地）以東的部落髮動入侵將那些突厥遺民抓取來為其鑄造武器依附着手藝優勢他們最先向曾經的宗主國回鶻發動進攻，在唐朝後期的史記內里甚至提到了他們釀成一個壯大的實體，擁有大量軍隊，而且席捲其他部落的壯大遊牧同盟
這時刻的黠嘎斯汗國從東面可以抵達克魯倫河，南面和漢人的農耕區域接壤，黠嘎斯汗國最先同周邊的那些定居文化最先了接觸，這種接觸來自於唐朝，以及中亞的那些城邦，他們甚至和西藏（誰人時刻叫吐蕃）有過來往，主要是在那些棺木中發現了來自上述區域的器物，這證實了黠嘎斯人不再是一個單純的，伶仃的文化，它最先了同南方文明的交流
然則這個時代是短暫的，他們很快將面臨新的一輪挑戰。接下來的時代黠嘎斯汗國進入了蕭條時期，他們受到了突厥語部落乃曼和東方遊牧族契丹的傾軋，重新退入了恭弘=叶 恭弘尼塞河上游區域，他們的人口銳減，曾經一度使用的如尼文字也最先失傳
戰略上也從進攻釀成了消極的防守，同樣的，原本和南方農耕定居天下（唐朝，中亞）以及青藏高原的種種聯繫（商業往來)也因此切斷，到了十三和十四世紀的時刻，他們成為蒙古的隸屬，在乃蠻被成吉思汗打敗以後，黠嘎斯很聽話的加入了蒙古這個新的同盟之中，在往後很長的一段時間失去了自身的自力。
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