錫伯族的春節習俗，你了解嗎？
早在清代，錫伯族就在東北及新疆形成了村鎮。錫伯族的修建文化主要體現在住宅和廟宇兩方面，修建的門框、窗和屏風上都市鐫刻優美的圖案，另有茶室也是錫伯族修建中較為特色的一種修建，另具匠心。現在小編就為人人先容一下錫伯族文化的修建都有哪些特點吧。
茶室是錫伯民俗風情園裡具有怪異氣概的修建。古色古香的內廳設計頗有新意，但最引人注目的是由六七個農村婦女自覺確立的錫伯民間歌舞隊。為了繼續和發揚錫伯民間歌舞，她們從察布查爾縣城文工團請來了退休的老演員葛峰曉為她們指導。在沒有服裝和資金的情形下，這些婦女自己想設施戰勝。現在，每當遊人進入茶室，她們都市演出具有錫伯族氣概的歌舞。
解惑：毛南族語屬於什麼語系
錫伯族的庭院巨細不等，有的面積三四畝，有的則七八畝。庭院都是南北長方形，周圍都栽有種種樹木。庭院都用矮牆圍成，以防牲畜家禽進入。庭院一樣平常都以住房為中央分成前後兩院。前院小、後院大，前院一樣平常都種有果樹（蘋果、杏、桃、棗、葡萄等）和種種花卉。為防止家禽入院亂竄，大部門人家又把前院圍以幾十厘米的小矮牆，並安上小巧的木門。有些前院大者，把牛羊圈、草棚修在前院一角。在前院緊靠住房的旁邊，一樣平常都搭上牢靠棚，安鍋灶，以便夏日天熱時做飯用餐。出口處一樣平常設在前院。後院對照寬大，都種果樹、楊樹、榆樹、蔬菜、玉米等。大部門人家把牛羊圈、豬圈、雞窩、菜窖、停車場等修在後院。
錫伯族的住房日益向磚木、鋼筋水泥結構相連繫的衡宇生長。已往的那種從清代遺留下來的人字形大屋頂房，已被鐫汰。個體墟落只是作為文物保留。這種衡宇的造型是從滿族學來的，它的造價較高，用工、用料較多。
現在的住房，逐漸趨向磚木結構與“來蘭皮”結構相連繫的衡宇。有許多衡宇，鋼窗、鋼門取代了木窗、木門。個體農戶還蓋了樓房。
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