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解讀滿族圖騰代表着的意義

納西族節日,納西族的傳統節日

  在古代由於人們知識水平和熟悉都存在缺陷,對於大自然的氣力的敬畏,人們願意信託自己是某樣生物的後裔,信託它們會珍愛自己的族人,會賜予它們氣力勇氣,這是最早的圖騰崇敬,古老的滿族文化也有屬於他們的圖騰。

滿族圖騰

  海東青,一種極具神話色彩的鳥類。愛新覺羅?溥傑先生曾在《四平民族研究》創刊號封底題字:“民族之鷹海東青”。充實說明晰滿族人民簡直與海東青一樣平常,堅韌奮飛。在我國歷史上,這種鳥曾經挑起了北方區域兩個民族的憤恨,最終導致女真人起兵滅了遼國。

  在滿族薩滿神諭中傳講,天剛初開時刻,大地像一包冰塊,天神讓一隻母鷹從太陽那裡飛過,抖了抖羽毛,把光和火裝進羽毛里,然後飛到世上。往後,大地冰雪才有融化的時刻,人和生靈才有用飯、安歇和生兒育女的時刻。

  可是母鷹飛得太累,瞌睡睡了,羽毛里的火掉出來,將森林、石頭燒紅了,通宵不熄。神鷹忙用巨膀扇滅火焰,用巨爪搬土蓋火,猛火中死於海里,鷹魂化成了女薩滿。以是,薩滿魂就是不屈的鷹。女真族崇尚薩滿教,以是海東青不僅是勇悍的獵鷹,同時也融入到其文化之中,是女真族的圖騰所在。

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  在我國古代遼金時期,遼強金弱,海東青被定為金國進獻遼國的最主要的貢品,遼帝每年都要派出催索鷹貢的使者到金國橫征暴斂。他們窮凶極惡、為所欲為,除像催命一樣限期索貢海東青。女真人險些抓盡了境內的海東青納貢給遼朝,卻仍然不能知足貪心的遼國統治者,不得不揭竿而起,奮起反之。

  女真人與契丹人的憤恨自然不能歸罪於海東青,它原本是應該在天空中自由飛翔的鳥兒。遼國的消亡是契丹統治者昏庸貪心導致的一定效果,而女真人異常野蠻地毀掉了遼國的許多絢爛功效,也給後人留下了不盡的遺憾。

  隨着歷史的不停演進,由女真人確立的大金國也被成吉思汗的鐵騎所滅。不外,海東青卻沒有由於大金國的消亡而淡出人們的視野。到了明代,海東青依舊在詩歌中頻現,曾經寫着名著《西遊記》的吳承恩曾經在一首詩中寫道:“成群引着犬,滿膀架其鷹。荊筐抬火炮,帶定海東青。

  隨着時間的流逝,有關海東青的紀錄越來越少。近代才被現代動物學家發現稱為矛隼的海東青依然漫衍於中國西北部的新疆、青海以及東北部的黑龍江等省區。不外,在這些地方,海東青也已經極其罕有。現在,海東青已經被國家有關部門確定為二級珍愛動物。

  每當向那些滿臉滄桑的滿族老人提起海東青時,他們的臉上都溢滿了崇敬的神色,滿族的祖先及其千百年來的民族文化都和充滿着神奇色彩的海東青密不能分。

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